十报恩

译文

我山侗有五个愿望来报答师父的恩情。酒色财气这四样坚决不沾染。先把太阳（日乌）驱赶退去，接着把月亮（月兔）牢牢擒住。让月亮的轮盘重新显现出没有圆缺的状态，让太阳的光辉增加而没有收缩和沉落。功行圆满丹成之后要去哪里呢，能够超越云汉而断绝阴阳的界限。

注释

山侗

作者自称，可能是道家或道教相关人士对自己的称呼，在古代道教文化中较为常见。

日乌

古代神话中太阳的别称，常被视为阳的象征，在诗中代表世俗的欲望和干扰，需被驱赶退去以达到心灵的纯净。

月兔

古代神话中月亮的别称，常被视为阴的象征，在诗中代表世俗的牵绊和困扰，需被牢牢擒住以实现精神的超脱。

赏析

这首诗运用了象征的写作手法，以驱赶日乌、擒住月兔等形象的表述，表达了诗人对摒弃世俗欲望、追求心灵纯净的追求。意境上营造出一种超脱尘世、追求极致的氛围，仿佛进入了一个纯净而神秘的境界。情感表达上，充分体现了诗人对师父的感恩之情以及自身坚定的修行决心，字里行间透露出一种对高尚境界的向往和追求。主题思想围绕着修行、摒弃世俗欲望和追求精神升华展开，通过对日月的描绘，象征着对阴阳两种境界的超越，展现了诗人对修行成果的期待和对超脱世俗的渴望。

速览

《十报恩》是元代诗人马钰的作品，主题为修行、摒弃世俗、象征手法、超脱尘世。山侗五愿报师恩。 酒色气财誓不侵。 便把日乌先赶退，次将月兔更牢擒。 月轮重显无圆缺，日色增辉没缩沉。 功满丹成何处去…