圆融庵

译文

月亮虽然是死魄（月初无月光的部分）在朔日（农历每月初一）初次相逢，冰正在坚硬凝结而腊月还未结束。搭建起茅草屋作为佛事的场所，削成地基的位置仿佛是自然神工所为。月亮渐渐升起光芒让人凝望，解冻后的深深绿意浸润着天空。客人到来也不妨碍悠闲地打坐，透过窗户各个方向都能听到宗风（佛教的教义、风气等）的声响。

注释

死魄（sǐ pò）

指月初无月光的部分。在古代天文学中，月相有多种变化，死魄是其中之一。

朔初（shuò chū）

农历每月初一，这一天月亮位于太阳和地球之间，与太阳同时升起和降落，地球上看不到月亮，所以称为朔。

茅茨（máo cí）

茅草屋，古时穷人居住的简陋房屋，这里指圆融庵的建筑材质，体现出一种质朴的风格。

基址（jī zhǐ）

建筑物的地基，这里指圆融庵的地基，强调其建筑的基础部分，凸显自然与人工的结合。

生明（shēng míng）

指月亮开始变亮的过程，即月初月亮逐渐显现出光亮，逐渐从死魄状态转变为有光的状态。

赏析

此诗意境清幽宁静，通过对月、冰、茅茨等自然景物的描写，营造出一种空灵、静谧的氛围。写作手法上，运用了动静结合的手法，如‘月虽死魄朔初逢’与‘解冻深深绿浸空’，一静一动，展现出时间的推移和自然的变化。情感表达上，诗人在这种宁静的环境中，表现出一种闲适、淡然的心境，仿佛与自然融为一体。主题上，可能表达了对佛事的虔诚以及对宁静生活的向往。

速览

《圆融庵》是元代诗人杨弘道的作品，主题为写景、宁静、闲适、佛事。月虽死魄朔初逢，冰正坚凝腊未终。 结就茅茨为佛事，削成基址自神工。 生明冉冉光凝望，解冻深深绿浸空。 客至不妨闲打坐，…