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次韵詹生谢许氏兄弟馈访

元 · 廖大圭
端居念易盈,独往情自适。
宁知高斋闲,白日来清客。
相望竟参商,不得同几席。
缅然怀伊人,贞姿敌金锡。
伊人不可见,百忧寄新章。
未遑轩车去,岂谓道里长。
眷彼鸿雁序,冥冥道弥光。
吁嗟寒士歌,重我孤愤肠。
斯文久陵迟,一缕存已仅。
高明掩羲娥,小智曜萤燐。
怀哉大雅姿,释此末俗吝。
窃恐遂白头,寸心坐灰烬。
兰膏侈新贶,高义莫与伦。
清光六籍间,悠悠自相亲。
兹焉一喣沫,奈尔俱潜鳞。
愿言同出处,往矣天池滨。
势利众所趋,友道日芜秽。
劳心思古人,努力在吾辈。
相看黄发期,共揽青霞佩。
惟应秉素节,岁寒见贞脆。

译文

平常居处常感心意易满,独自前往时心情自然闲适。怎会知道在高斋中闲暇之时,白日里会有清雅的客人到来。彼此相望竟如参商二星,不能同坐在一起。遥远地怀念那佳人,其贞洁之姿可与金锡相比。那佳人已不可见,百般忧愁都寄托在新写的篇章中。没有时间乘车前往,哪能说路途遥远呢。眷恋那鸿雁有序,冥冥之中道路更加明亮。叹息寒士的歌,加重了我孤独愤懑的情怀。这文学之道早已衰落,仅存一丝而已。高明之人掩盖了羲和嫦娥的光辉,小智之人却闪耀如萤火虫和磷火。怀念那大雅的风姿,解脱这世俗的吝啬。私下担心就此白头,寸心如同灰烬。兰膏是丰厚的新馈赠,高尚的情义无人能比。在六经的清光之间,悠悠地相互亲近。在这里短暂相依,奈何你们都如潜藏的鱼。希望能一同出仕或归隐,前往天池之滨。势利是众人所趋,交友之道日益荒芜污浊。用心思念古人,努力就在我们这一辈。期待相见时皆已满头白发,一同佩戴着青霞。唯有坚守素洁的节操,在岁寒之时见出坚贞与脆弱。

注释

端居(duān jū)
平常家居;闲居。
易盈(yì yíng)
容易满足。
参商(shēn shāng)
参星与商星。二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。
伊人(yī rén)
那个人;此人。常指所思慕的人。
轩车(xuān chē)
古代大夫以上的乘车。后亦指马车或轿子。
羲娥(xī é)
羲和与嫦娥。借指日月。
萤燐(yíng lín)
萤火虫和磷火。磷火俗称‘鬼火’。常比喻微弱的光亮。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了对比手法,如‘高明掩羲娥,小智曜萤燐’,将高明与小智对比,突出了不同人的境界差异。情感表达上,诗人既有对友人的思念与牵挂,如‘缅然怀伊人’,又有对世态炎凉的感慨,如‘斯文久陵迟’。意境营造方面,通过‘端居念易盈’等句,营造出一种宁静而略带忧愁的氛围。主题思想上,表达了诗人对高尚品德的追求,以及在世俗中坚守自我的决心。整首诗情感真挚,意境深远,语言典雅,具有很高的艺术价值。

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《次韵詹生谢许氏兄弟馈访》是元代诗人廖大圭的作品,主题为抒情、感慨、对比、意境。端居念易盈,独往情自适。 宁知高斋闲,白日来清客。 相望竟参商,不得同几席。 缅然怀伊人,贞姿敌金锡。 伊人不可见,百…

标签:抒情感慨对比意境追求高尚
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