哀惠廓上人
丧乱孰为之,哀哉自苍旻。
苍旻覆下土,胡乃不我仁。
此邦失绥驭,干戈起齐民。
一州环七邑,何人匪王臣。
官军久不出,所至多陷沦。
之子在溪上,奔窜如惊麇。
负母入岩谷,承颜无贱贫。
辛苦复来归,亦曰问严亲。
流离不忘孝,如此端可人。
老姑实父党,赴救宁无因。
奈何婴奇祸,清血遂洒尘。
虎口谅不免,龙渊宜自珍。
物情固多变,前知讵能神。
悲风东南来,死生苦难真。
欲哭殊不敢,涉岁今已旬。
因人一问故,始识遘此屯。
衔冤即长夜,万古嗟无晨。
松柏信为材,刀锯终与邻。
茨棘一无用,成荫弥冬春。
为子独永叹,荣枯竟谁陈。
苍旻覆下土,胡乃不我仁。
此邦失绥驭,干戈起齐民。
一州环七邑,何人匪王臣。
官军久不出,所至多陷沦。
之子在溪上,奔窜如惊麇。
负母入岩谷,承颜无贱贫。
辛苦复来归,亦曰问严亲。
流离不忘孝,如此端可人。
老姑实父党,赴救宁无因。
奈何婴奇祸,清血遂洒尘。
虎口谅不免,龙渊宜自珍。
物情固多变,前知讵能神。
悲风东南来,死生苦难真。
欲哭殊不敢,涉岁今已旬。
因人一问故,始识遘此屯。
衔冤即长夜,万古嗟无晨。
松柏信为材,刀锯终与邻。
茨棘一无用,成荫弥冬春。
为子独永叹,荣枯竟谁陈。
译文
遭遇丧乱究竟是谁造成的呢,悲哀啊,这是苍天的过错。苍天覆盖着大地,为何却对我不施仁爱。这个地方失去了安抚统治,战火在百姓中燃起。一州环绕着七个县邑,谁不是君王的臣民呢。官军长久不出兵,所到之处大多沦陷。这位僧人在溪边,奔逃如受惊的小鹿。背着母亲进入岩谷,侍奉父母的脸色,不论贵贱都不嫌弃。辛苦之后又归来,也是为了问候父母双亲。流离失所却不忘记孝道,像这样确实是可爱的人。老姑确实是父亲的亲属,前往救援难道没有缘由吗。奈何遭遇奇异的灾祸,鲜血就这样洒在尘世间。虎口之中想必难以幸免,龙泉宝剑应该自己珍惜。人情本来就多变,事先预知怎能神奇呢。悲风从东南吹来,生死之事难以真切。想要哭泣却特别不敢,过了一年如今已经十天了。通过他人询问缘故,才知道遭遇了这样的艰难处境。含冤就如同长夜,万古以来令人嗟叹没有早晨。松柏确实是可造之材,最终却与刀锯相伴。荆棘一无是处,却能在冬春时节形成绿荫。为你独自长久叹息,荣枯之事究竟该向谁陈述呢。
注释
- 苍旻(cāng mín)
- 苍天,天空。这里指上天。在古代文学中常被用来指代宇宙或自然的力量。
- 绥驭(suí yù)
- 安抚统治。‘绥’意为安抚、抚慰;‘驭’意为驾驭、统治。常用于描述对地方或民众的管理和治理。
- 干戈(gān gē)
- 兵器,借指战争。‘干’为盾牌,‘戈’为长矛,常被用来象征战争和冲突。
- 茨棘(cí jí)
- 茨指蒺藜等有刺的植物,棘指酸枣树等多刺的灌木,常用来比喻艰难困苦的环境或处境。
赏析
在文学手法方面,全诗以叙述为主,通过对惠廓上人遭遇丧乱的描述,展现了当时社会的动荡和人民的苦难,如‘官军久不出,所至多陷沦’等句,具有很强的写实性。情感表达上,诗人对惠廓上人的遭遇充满了同情和悲哀,如‘欲哭殊不敢,涉岁今已旬’,将内心的痛苦表达得淋漓尽致。意境营造上,营造出一种悲凉、凄苦的氛围,‘悲风东南来,死生苦难真’等句,让读者仿佛身临其境。主题思想上,深刻地反映了战乱给人民带来的灾难,以及在困境中人性的美好,如惠廓上人的孝行,体现了诗人对人性的关注和对和平的渴望。
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《哀惠廓上人》是元代诗人廖大圭的作品,主题为叙事、悲情、写实、人性。丧乱孰为之,哀哉自苍旻。 苍旻覆下土,胡乃不我仁。 此邦失绥驭,干戈起齐民。 一州环七邑,何人匪王臣。 官军久不出,所…
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