青松山中次韵基道人
金粟山高晓雪晴，柴门相对有馀清。
因逢好景成归隐，自许闲身乐泰平。
白发已无尘世梦，青松新结岁寒盟。
北林有客同岑寂，旋煮溪蔬折足铛。
因逢好景成归隐，自许闲身乐泰平。
白发已无尘世梦，青松新结岁寒盟。
北林有客同岑寂，旋煮溪蔬折足铛。
译文
金粟山高耸，清晨的雪已放晴，柴门相对，增添了许多清幽。因为遇到美好的景色而决定归隐，自认为闲散的身子乐于太平之世。白发已没有尘世的梦想，青松新结下岁寒不凋的盟约。北林有客人一同寂静，随即煮起溪边的蔬菜，用折了脚的锅。
注释
- 金粟（jīn sù）
- 山名，传说中佛陀的舍利所化。这里指金粟山，以突出山的神圣和高洁。
- 柴门（chái mén）
- 用柴木做的门，常用来指代简陋的居所或乡村的门户，体现出一种质朴的生活气息。
- 泰平（tài píng）
- 即太平，指社会安宁、政治清明的时期，表达了作者对所处时代的一种期望和认可。
- 岑寂（cén jì）
- 寂静、寂寞，描绘出北林处的宁静氛围，烘托出作者内心的宁静与孤独。
- 折足铛（shé zú chēng）
- 断了腿的锅，这里以生活用品的破损来暗示生活的简朴，同时也增添了一种质朴的生活情趣。
赏析
在这首诗中，作者通过描绘金粟山的雪晴之景与柴门的清幽，营造出一种宁静致远的意境。写作手法上，运用了对比，如‘白发已无尘世梦’与‘青松新结岁寒盟’，以白发象征对尘世的超脱，青松则代表着坚守岁寒之志，两者形成鲜明对比，凸显出作者的心境。情感表达上，充分展现了作者对归隐生活的向往和满足，以及在太平之世中内心的宁静与安然。从主题思想来看，表达了对自然美景的赞美以及对超脱世俗、坚守节操的追求。
速览
《青松山中次韵基道人》是元代诗人廖大圭的作品，主题为写景、闲适、归隐、自然。金粟山高晓雪晴，柴门相对有馀清。 因逢好景成归隐，自许闲身乐泰平。 白发已无尘世梦，青松新结岁寒盟。 北林有客同岑寂，…
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