月中仙 宾主互换
索妙修真,分元神作宾,一气为主。
玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。
浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。
炼神合道冥冥,始真空体露。
实相难睹。
无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。
独超三界外,令清净、腾今跨古。
反换宾为主,首提究竟功德普。
玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。
浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。
炼神合道冥冥,始真空体露。
实相难睹。
无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。
独超三界外,令清净、腾今跨古。
反换宾为主,首提究竟功德普。
译文
追求奇妙的修真之道,将元神当作宾客,以一气作为主体。玄妙的玄机不会被蒙蔽,凭借坎卦和离卦的精粹,权衡天地的三五之数。浩然之气成就了造化之功,消除了尸魄,纯阳之气凝聚在一起。经过七次返还,真阴降临,功行圆满后隐藏踪迹,回归本源去认取元祖。修炼神意与道合为一体,处于冥冥之中,开始展现出真空之体。真实的相状难以目睹。有着无穷的变化,显露出性珠如同如意一般,恢弘地吐纳光芒。独自超越三界之外,使得清净之性得以升腾跨越古今。反过来将宾客换为主人,首先提起究竟的功德普遍而广大。
注释
- 索妙(suǒ miào)
- 追求奇妙的境界或方法,在文中指追求修真的奇妙之道。
- 修真(xiū zhēn)
- 通过修炼来达到超凡脱俗、长生不老等境界,是道家和道教的一种修行方式。
- 元神(yuán shén)
- 道教和修真理论中的概念,指人的精神、灵魂或本质,在文中被当作修真的主体之一。
- 坎离(kǎn lí)
- 在道家和易学中,坎卦代表水,离卦代表火,常被用于象征阴阳、水火等对立又相互依存的概念,在文中用于修真的精粹。
- 七返(qī fǎn)
- 道家修真术语,指经过七次返还或循环,以达到某种修炼的境界或效果。
赏析
从文学手法来看,此词运用了象征手法,以'宾主互换'等概念象征修真过程中的不同阶段和境界,寓意深刻。情感表达上,通过描绘修真的过程,展现出一种追求超脱、追求真理的坚定情感。意境营造上,营造出一种神秘、空灵的氛围,如'浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚'等句,让读者仿佛置身于修真的世界之中。主题思想方面,主要围绕修真之道展开,强调通过修炼达到超凡脱俗的境界。格律上,符合相应的词牌格律要求,韵律和谐。体裁为词,具有词的韵律美和节奏感。写作手法上,以叙事与抒情相结合,在叙述修真过程的同时,抒发内心的感悟和情感。类型上属于修真题材的词作,具有独特的文化内涵。
速览
《月中仙 宾主互换》是元代诗人王吉昌的作品,主题为修真、空灵、格律严谨、叙事抒情。索妙修真,分元神作宾,一气为主。 玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。 浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。 七返真阴降,功全摄…
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