江城子慢 伪坐

译文

谷神已死不再行动。在蛰伏的洞穴中，人心被迷惑而用功错误。胡乱地进行穿凿。搜寻玄妙之理，以水谷和云根作为寄托。白白地消耗求索。扭捏作态，总是想要把握自身。过于专注，地关没有锁钥。天门不被折断而密封，哪里会留存气息，有与无的样子呢。难以进行三宫的升降，执着于一性反而失去了，这是从西方传来的糟粕。道情淡薄。违背魂魄，动静之间龙虎盘踞。不明白风箱和门户。怎么能炼就玉炉中的金水结成丹药，没有丹药之体，又怎能享受云步的快乐呢。倘若还能透彻领悟玄机，就会与蓬莱相约。

注释

谷神（gǔ shén）

谷道之神，道家术语，指道的化身。在道家哲学中，谷神被视为一种虚无、深邃、永恒的存在，代表着宇宙的本原和生命的根源。

蛰窟（zhé kū）

蛰伏的洞穴，常用来比喻人在修行过程中处于隐藏、沉寂的状态，以待时机。

水谷（shuǐ gǔ）

指人体内部的水液和谷物等物质，在道家修行中，常与人体的生理和精神状态相关联。

云根（yún gēn）

云的根部，常被视为与仙境、灵性相关的象征，在道家修行中具有重要的意义。

三宫（sān gōng）

道家术语，一般指上、中、下三丹田，是人体内部的重要部位，与修行和精气神的修炼密切相关。

赏析

从文学手法上看，整首词运用了大量的形象化表达，如‘蛰窟’‘水谷云根’等，使抽象的道理变得具体可感。情感表达上，充满了对错误修行方式的批判和对真正道的追求，情感真挚而强烈。意境营造上，营造出一种神秘、幽深的氛围，让人仿佛置身于道家修行的世界中。主题思想方面，主要探讨了道家修行的正确途径和错误做法，强调了对道的深刻理解和领悟。

速览

《江城子慢 伪坐》是元代诗人王吉昌的作品，主题为道家修行、批判错误、意境幽深、情感真挚。谷神死不作。 蛰窟彼、心迷用功错。 妄穿凿。 搜玄妙、水谷云根为托。 谩消索。 扭捏一身常把捉。 相专著、地关无锁钥。…