江梅引 神邪

译文

四肢的气息散失如同失去了根基和新芽。化作了神邪。闪现出虚幻的景象。各种奇异的事物，眼前纷乱如麻。所有的圣贤都能随意显现，都是因为一个念头的差错。不知道内心的疾病还在逞强夸耀。景象没有边际。事情被视为美好。特别愚昧于玄妙的通达，道眼被尘世所遮蔽。不修成真正的禅法就会陷入魔境，阴阳相隔，看要如何修炼玉砂。

注释

四肢（sì zhī）

人体的左右两上肢和两下肢的合称。

气失（qì shī）

气息散失，指身体的气息运行不畅或散失。

根芽（gēn yá）

比喻事物的根本和萌芽，这里指四肢的气息所依赖的根本。

神邪（shén xié）

神秘的邪异之气或状态，代表一种虚幻而奇异的存在。

空华（kōng huá）

虚幻的花朵，佛教用语，常用来比喻虚幻不实的景象。

圣贤（shèng xián）

品德高尚、有智慧的人，在诗中泛指具有高深境界的人。

一念差（yī niàn chà）

一个念头的差错，强调一个微小的念头可能引发重大的后果。

心病（xīn bìng）

内心的疾病或困扰，多指思想、情感方面的问题。

玄通（xuán tōng）

玄妙的通达，指对深奥的道理的领悟和通达。

道眼（dào yǎn）

道教中所说的能够洞察道的眼睛，象征着对道的领悟和观察能力。

真禅（zhēn chán）

真正的禅法，佛教修行的一种境界，强调内心的清净和觉悟。

魔境（mó jìng）

恶魔的境界，比喻陷入邪恶、迷惑的境地。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如'异物千般，目下乱如麻'，描绘出眼前景象的纷乱。情感表达上，通过描述内心的迷失和对圣贤、禅法的思考，展现出一种迷茫与困惑。意境营造上，营造出一种神秘而混乱的氛围，让读者仿佛置身于一个奇幻的世界。主题思想方面，探讨了内心的修行与对道的理解，强调了一念之差可能导致的严重后果，以及摆脱尘世蒙蔽、追求真禅的重要性。

速览

《江梅引 神邪》是元代诗人王吉昌的作品，主题为写景、抒情、哲理、禅意。四肢气散失根芽。 作神邪。 发空华。 异物千般，目下乱如麻。 一切圣贤随意现，总变化，都因一念差。 不知心病尚强夸。 …