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六么令

元 · 王哲
真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶,岂论语丹经。
假馀玄妙,知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。
外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。

译文

真正的清、真、静,这就是虎和龙。清澈、深沉、宁静,婴儿和姹女自然升腾。寂静无声,刀圭是根本,斋戒后能更换东西。时刻保持适中的十二,常常觉察照见,在内调理神气,进行玉炉的功夫。哪里需要去寻找枝节和叶子,哪里还用得着谈论丹经。借助那玄妙的道理,知道懒惰也会落空。灭掉睡意,忘记言语,除去欲望,饮食稍微丰足融洽。在外系念稀疏吝啬,人情淡薄,念头打破后渐渐幽深通达。

注释

六么令
词牌名,调名本为唐代琵琶曲名。
真清真静
真正的清、真、静,是道家修炼所追求的一种境界,强调内心的纯净和安宁。
虎和龙
在道家修炼中,常以虎龙来象征阴阳二气或心性的两个方面,代表着修炼过程中的对立统一。
婴儿姹女
道家术语,婴儿指先天之阳,姹女指先天之阴,二者在修炼中需相互调和,以达到身心的和谐。
刀圭
古代炼丹的工具,也用以比喻精微之道或药物,这里指修炼的根本。
斋戒
古人在祭祀或进行重要活动前进行的清洁身心的仪式,这里表示要通过净化自身来达到修炼的目的。
时中十二
时刻保持适中的状态,十二代表着一个循环的周期,强调修炼要持之以恒。
觉照
觉察和观照,即通过自我觉察来保持对内心和外界的清晰认知,以便进行修炼。
内调神气
在内心调理精气神,强调通过自我调节来提升内在的精神能量。
外系疏啬
在外要摒弃杂念,减少对外物的执着和牵挂,保持内心的清净。

赏析

这首词在文学手法上,运用了象征的手法,以虎龙、婴儿姹女等意象来隐喻修炼的过程和境界,使抽象的道理变得形象生动。情感表达上,传达出一种追求内心宁静、摒弃杂念的情感,强调通过自我修炼来达到精神的升华。意境营造上,营造出一种澄澈、寂静、幽深的氛围,让读者仿佛置身于一个远离世俗喧嚣的修炼之地。主题思想上,主要探讨了修炼的方法和境界,以及如何通过自我约束和修炼来实现精神的超越。

速览

《六么令》是元代诗人王哲的作品,主题为道家修炼、意境清幽、情感宁静、象征手法。真清真静,便是虎和龙。 澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。 寂默刀圭根本,斋戒换西东。 时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。 …

标签:道家修炼意境清幽情感宁静象征手法格律严谨
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