玉炉三涧雪 藏头
引卧于宁海,将宜甫为凭。
交霞友做雪朋,郎分明为证。
定便除色欲,神玄牝清澄。
升火降两相吞。
内敢言游泳。
交霞友做雪朋,郎分明为证。
定便除色欲,神玄牝清澄。
升火降两相吞。
内敢言游泳。
译文
在宁海之地躺卧着,以宜甫作为凭证。与云霞般的朋友结为雪般的朋友,郎君清晰地作为见证。决定除去色欲,使精神玄妙的地方清澈澄明。点燃火后让阴阳二气相互吞纳。内心不敢言说在其中畅游。
注释
- 宁海
- 古地名,具体所指可能因地域而异,在诗词中常作为特定的地点出现。
- 宜甫
- 可能是一个人名,具体含义需结合具体情境和背景来理解。
- 交霞友
- 像交结云霞一样的朋友,形容朋友之间的情谊像云霞般美丽、缥缈。
- 神玄牝
- 在道家思想中,牝常以喻空静、玄妙之道。这里的神玄牝指精神玄妙的所在,强调精神的深邃和神秘。
- 色欲
- 指对美色和欲望的追求,是一种情感和欲望的表现,在诗词中常被视为需要克制的对象。
赏析
从文学手法来看,整首词运用了比喻的手法,将朋友比作交霞友、雪朋,形象地描绘了朋友之间的情谊如云霞、雪花般纯洁。情感表达上,透露出一种追求内心清净、除去色欲的心境,展现出一种超脱世俗的情怀。意境营造方面,通过宁海、神玄牝等词汇,营造出一种神秘、宁静的氛围。主题思想上,主要围绕着修身养性、追求精神境界的提升展开,强调了内心的澄澈和对欲望的克制。
速览
《玉炉三涧雪 藏头》是元代诗人王哲的作品,主题为修身、超脱、宁静、道家。引卧于宁海,将宜甫为凭。 交霞友做雪朋,郎分明为证。 定便除色欲,神玄牝清澄。 升火降两相吞。 内敢言游泳。
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