报师恩 藏头

译文

言语不要去听闻，眼耳鼻舌的滋味和香气不属于你。内心除去人我之相，面前没有生死之分。圭玉和合凭借三光照耀，水被焚烧依照九雯的规则。又在武平之地达到清净之境，头部临近月亮摆弄着祥云。

注释

言云语莫（yán yún yǔ mò）

言语不要去说或听，强调要保持内心的宁静，不被言语所干扰。

眼味香不（yǎn wèi xiāng bù）

眼耳鼻舌所感知的滋味和香气不属于自己，暗示要超越感官的束缚，追求更高的精神境界。

内减除（nèi jiǎn chú）

在内心去除人我之相，即摒弃自我中心的观念，达到内心的纯净。

前无有（qián wú yǒu）

面前没有生死之分，表达对生死的超脱，不再执着于生死的界限。

圭和合（guī hé hé）

圭玉相互和合，象征着一种和谐、统一的状态，可能寓意着内心的和谐与精神的契合。

水焚烧（shuǐ fén shāo）

水被焚烧，这里可能是一种比喻，象征着对世俗欲望的焚烧，以达到清净的境界。

又武平（yòu wǔ píng）

又在武平之地，可能是指特定的地点或情境，暗示在这个地方能够达到清净的状态。

头临月（tóu lín yuè）

头部临近月亮，描绘出一种与自然相融合的景象，增加了诗歌的意境美。

赏析

从文学手法上看，整首诗运用了藏头的形式，将主题巧妙地隐藏在每句的开头，增加了诗歌的神秘感和趣味性。情感表达上，体现出一种超脱世俗、追求内心清净的心境，通过对各种感官的否定以及对武平清净之地的描绘，传达出对宁静、超脱生活的向往。意境营造方面，描绘了一个超脱于尘世纷扰的境界，言语、味道等皆被摒弃，只留下内心的清净和对自然景象的描绘，如‘头临月弄祥云’，营造出一种空灵、悠远的意境。主题思想上，强调了内心的修炼和对世俗的超脱，引导人们摆脱外在的诱惑，追求内心的平和与安宁。

速览

《报师恩 藏头》是元代诗人王哲的作品，主题为藏头、超脱、清净、意境空灵。言云语莫听闻，眼味香不属君。 内减除人我相，前无有死生分。 圭和合凭三照，水焚烧按九雯。 又武平清净出，头临月弄祥云。