苏幕遮 劝化醴泉人

译文

醴泉的人们，都要行善。匆匆的光阴，像水一样又像箭一样飞逝。荣华富贵只是虚劳，不要自相羡慕。这四种虚假的凡俗身躯，就像蚕身一样被束缚。各自被束缚缠绕，还自夸像结茧一样。包裹了真灵，真的就像等待在锅里被煎一样。这个叫王三的人善于行方便。如果不相信的时候，就见不到疯癫之人的模样。

注释

醴泉

古泉名，在今陕西醴泉县。

四假

佛教语，指构成人身的地、水、火、风四种元素，认为它们虚幻不实，犹如假借。

真灵

指人的精神、灵魂等真实存在的部分。

害风

旧时对疯癫之人的称呼，带有一定的轻蔑意味。

赏析

此词从劝人向善入手，开篇点明主题‘醴泉人，都作善’。用‘似水还如箭’的比喻，生动地描绘出光阴的迅速流逝，让人警醒时光易逝，应珍惜当下。‘荣贵虚劳休自羡’一句，告诫人们荣华富贵只是虚幻的劳役，不应过度追求。‘四假凡躯，恰似蚕身缘’将人的身躯比作蚕身，形象地写出了凡躯被各种束缚所缠绕的状态。‘各缚缠，夸做茧。裹了真灵，真待锅儿煎’这几句，通过生动的比喻，深刻地揭示了人们被欲望和执着所束缚，真灵被蒙蔽的状况。最后‘这个王三行方便。不信之时，不见害风面’，以具体的人物‘王三’行方便为例，劝人向善，同时也增添了几分生活气息。整首词语言通俗易懂，寓意深刻，通过生动的比喻和形象的描写，表达了对人生的深刻思考和对向善的劝勉。

速览

《苏幕遮 劝化醴泉人》是元代诗人王哲的作品，主题为劝善、光阴、比喻、哲理。醴泉人，都作善。 急急光阴，似水还如箭。 荣贵虚劳休自羡。 四假凡躯，恰似蚕身缘。 各缚缠，夸做茧。 裹了真灵，真待锅…