迎仙客
这害风，心已破。
咄了是非常持课。
也无灾，亦无祸。
不求不觅，不肯做墨大。
大仙唱，真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子，共三个。
顿觉清凉，自在逍遥坐。
咄了是非常持课。
也无灾，亦无祸。
不求不觅，不肯做墨大。
大仙唱，真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子，共三个。
顿觉清凉，自在逍遥坐。
译文
这个沉迷于邪风的人，心已经破碎。斥责他是非常正确的行为。也没有灾难，也没有灾祸。不追求，不寻觅，不愿意做那些愚蠢的事。大仙在歌唱，真人和他在一起。全真堂里没有烟火。无忧子，一共有三个。顿时感觉清凉，自在逍遥地坐着。
注释
- 害风
- 指沉迷于邪风或不良行为的人。在古代道教文化中，常用来指代行为不端或思想偏离正道的人。
- 咄（duō）
- 斥责、呵斥的意思。在这里表示对‘害风’行为的不满和谴责。
- 墨大
- 这里可能是指愚蠢、糊涂的行为。‘墨’在古代有时也有愚笨的含义，‘墨大’即形容人做事糊涂、不明事理。
- 全真
- 道教用语，指纯正、完整的全真道派。在词中可能象征着一种纯净、超脱的境界。
- 无忧子
- 指无忧无虑的人。表达了对摆脱烦恼、获得内心安宁的向往。
赏析
从文学手法来看，整首词以直白的语言表达了对某种不良行为的斥责和对清净自在生活的向往。情感表达上，充满了对摆脱世俗困扰的渴望，以及对那种逍遥境界的追求。意境营造上，通过描绘全真堂里无烟火等景象，营造出一种超脱尘世的氛围。主题思想方面，强调了要摒弃不良行为，追求内心的清净和自在。
速览
《迎仙客》是元代诗人王哲的作品，主题为说理、超脱、情感表达、意境营造。这害风，心已破。 咄了是非常持课。 也无灾，亦无祸。 不求不觅，不肯做墨大。 大仙唱，真人和。 全真堂里无烟火。 无忧…
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