金莲堂 俗惜黄花藏头
家自悟。
今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。
里为谁主。
风语汝。
还婴儿复姹,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。
真洪登云路。
今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。
里为谁主。
风语汝。
还婴儿复姹,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。
真洪登云路。
译文
自家有所领悟。如今去观察、目睹。像扶风一样让手脚安稳,却不知家门门户之事。鬼做出乖张疏漏之事,接下来该怎么做呢。有人来,像金与金相视一样。内里为谁做主呢。风对你言语。还要让婴儿恢复姹女之态,宝瓶保持牢固。圣人讲述因缘,能够让人产生爱慕之情。真正的洪福登上云路。
注释
- 家自悟
- 自家自我领悟,强调个人内心的觉悟和思考。
- 今观睹
- 如今去观察、看见,表达一种对事物的关注和审视。
- 扶风
- 在这里可能是一种象征,寓意着平稳、安定,如同风吹过能让物体安稳。
- 鬼作乖疏
- 鬼做出乖张、疏漏的行为,‘鬼’在古代文化中常带有神秘、诡异的意味,此句描绘出一种反常的现象。
- 人来、金相觑
- 有人到来,如同金相视,形容人与人之间的对视,可能蕴含着某种交流或审视的意味。
- 里为谁主
- 内里由谁来做主,探讨事物内部的主宰者或主导力量。
- 风语汝
- 风对你言语,赋予风以人的行为,增加了诗歌的意境和神秘色彩。
- 还婴儿复姹
- 让婴儿恢复姹女之态,在道家等思想中,婴儿和姹女常代表着一种纯真、原始的状态,此句表达对回归本真的追求。
- 宝瓶牢固
- 宝瓶保持牢固,宝瓶可能象征着某种珍贵、稳固的事物,强调要保持其稳固性。
- 圣说因缘
- 圣人讲述因缘,圣人在古代文化中常被视为智慧的象征,此句提及圣人讲述因缘,可能是在探讨因果报应等哲学思想。
- 真洪登云路
- 真正的洪福登上云路,‘真洪’可能指真正的宏大福分,‘登云路’寓意上升到更高的境界或获得超脱。
赏析
从文学手法来看,整首诗运用了藏头的手法,将特定的词汇巧妙地隐藏在诗句中,增加了诗歌的趣味性和神秘感。情感表达上,既有对自身领悟的感慨,又有对各种现象和境遇的思考与困惑,如‘鬼作乖疏,下如何做’,体现出内心的纠结与不安。意境营造方面,营造出一种神秘、复杂的氛围,仿佛置身于一个充满变化和未知的世界。主题思想上,可能是在探讨人生的感悟、修行的境界以及与神灵相关的事物等,通过各种意象的组合来表达深刻的内涵。
速览
《金莲堂 俗惜黄花藏头》是元代诗人王哲的作品,主题为藏头、哲理、神秘、意境营造。家自悟。 今观睹。 扶风安手脚,未知门户。 鬼作乖疏,下如何做。 人来、金相觑。 里为谁主。 风语汝。 还婴儿复姹,宝…
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