南乡子 诫人礼拜

译文

真可叹这固执的人啊。白白地那样竭尽全力，用力粗糙。五个身体部位相互碰撞着扑倒在地面上，不要这样做。仍然还是劳碌地向虚假的身躯行礼。在道的本质中原本就是虚无的，玄妙隐藏在玄之中且无法完全展现。体内有原本的光芒，人们却不认识，只有我自己。每天都观察凝视着并自行呼吸。

注释

堪叹（kān tàn）

值得感叹，表达对某种行为或人的不满与惋惜。

顽夫（wán fū）

固执、愚顽的人，这里指那些不懂得修行真谛而盲目礼拜的人。

五体（wǔ tǐ）

指两手、两膝和头，佛教徒行礼时的姿势。

玄（xuán）

深奥、玄妙，道家所推崇的一种境界，这里指道的高深莫测。

元光（yuán guāng）

原本的光芒，道家认为人体内蕴含着一种先天的光明，需要去发掘和体悟。

赏析

这首词从写作手法上看，运用了直白的叙述和对比的手法，如‘空恁区区用力粗’与‘玄里藏玄妙不敷’的对比，突出了修行之道的真谛与常人行为的差异。情感表达上，充满了对那些盲目礼拜之人的叹惋，同时也透露出作者对道的深刻理解和自信。意境营造上，营造出一种宁静而深邃的氛围，让读者能感受到道的玄妙与虚无。主题思想方面，主要强调了对道的领悟不应停留在表面的形式，而应深入内心，通过自我观瞻和呼吸去体悟。

速览

《南乡子 诫人礼拜》是元代诗人王哲的作品，主题为劝诫、道学、哲理、对比。堪叹这顽夫。 空恁区区用力粗。 五体相逢投地面，休遇。 尚自劳劳礼假躯。 在道本虚无。 玄里藏玄妙不敷。 内有元光人不…