闲居纪事二首 其二
古人制昏礼,所贵在人伦。
冠笄年既迈,受币方交亲。
后世虽偷薄,十中五犹遵。
如何至今日?
彝典俱湮沦。
男痴已合配,女幼皆成姻。
安知虑夭寿,奚暇占吉辰。
媒妁走市井,鼓吹喧城闉。
百年祗仓卒,大事为因循。
问之何遽然,诏云选佳人。
传闻至太甚,意失非本真。
正道难化俗,讹言易惑民。
于初苟不慎,其末弊将臻。
寄声秉钧者,风俗何时淳。
冠笄年既迈,受币方交亲。
后世虽偷薄,十中五犹遵。
如何至今日?
彝典俱湮沦。
男痴已合配,女幼皆成姻。
安知虑夭寿,奚暇占吉辰。
媒妁走市井,鼓吹喧城闉。
百年祗仓卒,大事为因循。
问之何遽然,诏云选佳人。
传闻至太甚,意失非本真。
正道难化俗,讹言易惑民。
于初苟不慎,其末弊将臻。
寄声秉钧者,风俗何时淳。
译文
古人制定婚礼,所看重的在于人伦。男子行冠礼、女子行笄礼,年龄都已长大,接受聘礼后才相互亲近。后世虽然变得苟且浅薄,但十个人中还有五个人遵循着。怎么到了今天呢?古代的常法都已湮没沉沦。男子痴呆的已经婚配,女子年幼的都已结为姻亲。哪里知道考虑寿命长短,哪里有闲暇去占卜吉祥的时辰。媒妁奔走于市井之中,鼓吹之声在城门口喧闹。一辈子只是仓促行事,大事却因循守旧。问他们为什么突然这样,诏令说要挑选佳人。传闻太过分了,心意失去了本来的真实。正道难以教化世俗,讹言容易迷惑百姓。在开始如果不谨慎,到了末尾弊病将会到来。捎信给执掌国家大政的人,风俗什么时候才能淳朴呢?
注释
- 昏礼(hūn lǐ)
- 古代婚礼,通常在傍晚举行,故名。是一种重要的礼仪,象征着男女结合,组成家庭。
- 冠笄(guān jī)
- 冠礼是古代男子成年时举行的加冠仪式,笄礼是女子成年时举行的插笄仪式。表示男女已成年,具备了结婚的资格。
- 受币(shòu bì)
- 接受聘礼。在古代婚礼中,聘礼是男方表示诚意和身份的象征,女方接受聘礼后表示同意婚事。
- 偷薄(tōu báo)
- 苟且浅薄。形容后世的婚礼风俗不再像古人那样庄重、严谨,而是变得敷衍、草率。
- 彝典(yí diǎn)
- 常法,旧典。指古代流传下来的规范和制度,在这里特指婚礼的传统礼仪。
- 媒妁(méi shuò)
- 媒人,是撮合婚姻的中间人。在古代婚礼中,媒妁起着重要的作用,负责沟通双方家庭,促成婚事。
- 鼓吹(gǔ chuī)
- 古代乐器合奏的音乐,常用于庆典等场合。这里借指婚礼中的热闹气氛。
- 仓卒(cāng cù)
- 匆忙,仓促。形容当今婚礼的操办过于匆忙,没有充分的准备和考虑。
- 因循(yīn xún)
- 沿袭旧例,不求变革。指当今婚礼虽有变化,但仍遵循着旧有的模式,没有创新和改进。
赏析
这首诗从婚礼的变迁入手,深刻地反映了社会风俗的演变。在写作手法上,运用了对比的手法,将古人婚礼的庄重与后世婚礼的草率进行对比,突出了风俗的变化。情感表达上,诗人对当今婚礼风俗的不满和忧虑之情溢于言表,希望能恢复古人婚礼的庄重和正道。意境营造上,通过描绘媒妁奔走、鼓吹喧闹的场景,展现了一种浮躁、匆忙的氛围。主题思想上,强调了正道对于风俗的重要性,呼吁人们重视风俗的培养,以恢复社会的淳朴。
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《闲居纪事二首 其二》是元代诗人蒲道源的作品,主题为叙事、讽喻、格律严谨、七言古诗。古人制昏礼,所贵在人伦。 冠笄年既迈,受币方交亲。 后世虽偷薄,十中五犹遵。 如何至今日? 彝典俱湮沦。 男痴已合配,…
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