病卧穷庐时咏静修仙翁和陶诗以自适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前贤聊以遣兴云尔 其一

译文

读书人生活在夏商周三代之后，迷茫怅惘，仿佛没有了依靠。空留下身后的名声，那光芒如同明亮的光辉一般留存。自古以来有商山四皓那样的隐士，就像高飞的鸿雁那样畅快。白云在空旷的山谷中飘荡，哀伤的歌声感叹着何处是归宿。虽然没有像伯夷、叔齐那样在首阳山上采薇而食，也有紫芝可以疗饥。已经无法让死去的人复活，抚着自己的胸口，确实令人感到可悲。

注释

伥伥（chāng chāng）

迷茫怅惘的样子。形容读书人在夏商周三代之后，失去了传统的依托，心中感到迷茫无措。

商颜

商山的颜姓四皓，秦末汉初的四位隐士。他们曾拒绝汉高祖刘邦的邀请，坚守自己的气节。这里借指隐士。

冥鸿

高飞的鸿雁，常用来比喻志向高远、行为高洁的人。此处形容隐士像鸿雁一样能够自由自在地高飞。

九原

即九泉，指人死后埋葬的地方。‘九原不可作’表示已经无法让死去的人复活，表达了对逝者的怀念和对现实的无奈。

赏析

在文学手法上，运用了对比和象征的手法。以‘三季’后的迷茫与‘身后名’的留存形成对比，突出了人生的无常与虚幻。‘白云在空谷’象征着隐士的高洁与孤独，‘哀歌’则进一步渲染了那种无奈与悲伤的情感。情感表达上，诗人通过对自身境遇的感慨，表达了对古代隐士的向往和对现实的无奈。意境营造上，描绘出了一种空旷、孤寂的氛围，让读者仿佛置身于那个迷茫而悲伤的世界。主题思想上，主要探讨了人生的价值与归宿，以及在乱世中知识分子的无奈与坚守。

速览

《病卧穷庐时咏静修仙翁和陶诗以自适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前贤聊以遣兴云尔 其一》是元代诗人安熙的作品，主题为抒情、隐逸、感慨、对比。士生三季后，伥伥渺何依？ 空馀身后名，炯炯留清晖。 自古有商颜，冥鸿快高飞。 白云在空谷，哀歌叹安归。 虽无首阳薇，紫…