得道阳

译文

十二月圆满如同锦绣之乡，四季的枝叶都不会干枯。看在火中频繁地取水，自然在水里却安放了炉子。龙虎龟蛇要懂得呼吸。全身都充满气息只需片刻。一颗明珠在下方有，三种恶物一同消失。

注释

锦乡（jǐn xiāng）

像锦绣一样的地方，形容十二月的圆满和美好。这里的‘锦乡’是一个比喻，将十二月的景象比作锦绣，突出其华丽和圆满。

干枯（gān kū）

干枯，失去水分而萎缩。形容四季的枝叶保持着生机，不会因为季节的变化而干枯，体现出一种永恒的生命力。

火中取水（huǒ zhōng qǔ shuǐ）

在火中取水，这是一种看似矛盾却蕴含深意的行为，象征着在艰难的环境中寻求真谛。在道家修炼中，这可能代表着通过特殊的方法在看似不可能的情况下获得某种力量或智慧。

安炉（ān lú）

安放炉子，这里的‘炉’通常象征着修炼的器具或场所。在道家修炼中，炉是进行炼丹等修炼活动的地方，‘安炉’表示建立起修炼的基础和环境。

龙虎龟蛇（lóng hǔ guī shé）

道家常以龙虎龟蛇等象征不同的元素或力量。在这里，它们代表着修炼过程中需要掌握的各种要素，通过对它们的‘认吸呼’，即认识和掌握它们的呼吸之道，来达到修炼的目的。

百骸（bǎi hái）

全身的骨头，泛指身体的各个部分。‘百骸俱满’表示全身都充满了某种气息或力量，体现出修炼后的一种状态。

须臾（xū yú）

极短的时间，片刻。‘立须臾’表示在极短的时间内就能达到某种境界或状态，强调修炼的迅速和高效。

明珠（míng zhū）

珍贵的珠子，在这里可能象征着修炼所获得的珍贵成果或智慧。‘一颗明珠三下有’表示这颗珍贵的明珠在下方存在，暗示着修炼的关键之处在下方。

三般恶物（sān bān è wù）

三种不好的东西，具体所指可能因道家的理论而有所不同。在这里，‘一齐无’表示通过修炼将这三种恶物消除，达到一种纯净的状态。

赏析

这首诗在文学手法上运用了生动的比喻，如‘十二月圆成锦乡’将十二月比作锦绣之乡，形象地描绘出十二月的圆满美好；‘自然水里却安炉’以水中安炉这种奇特的景象，营造出一种神秘的氛围。情感表达上，展现出一种对某种玄妙境界的追求和向往，仿佛在引导读者去探寻那神秘的内在之道。意境营造上，通过对十二月、四时枝叶、火中取水等景象的描绘，构建出一个奇幻而富有哲理的意境。主题思想方面，主要是探讨道家的修炼之道，强调通过特定的方法和认知来达到身心的和谐与升华。

速览

《得道阳》是元代诗人王哲的作品，主题为道家、修炼、哲理、意境奇幻。十二月圆成锦乡，四时枝叶不干枯。 看取火中频取水，自然水里却安炉。 龙虎龟蛇认吸呼。 百骸俱满立须臾。 一颗明珠三下有…