超彼岸

译文

世俗的身躯不要依赖。保持清醒明白，自然能构建出清晰的认知。无论是行走、停留、坐着还是躺着，都需要保持清净闲适的状态。气息和精神和谐，就能结成宝珠，可以用来教化他人。张弓举箭能够亲自射中目标。射中红心正中，就能驱赶退去周天的卦象。射中垛贴的中间，就能迸发出无价的霞光。违背五行，超脱阴阳，超越造化。

注释

藉（jiè）

依赖、凭借。在文中表示不要依赖世俗的身躯，要依靠自身的修行。

惺惺（xīng xīng）

清醒、机警。这里指保持清醒的意识，对修行的领悟更加敏锐。

明明（míng míng）

清晰、明白。与‘惺惺了了’相对应，强调对修行道理的清晰认知和把握。

五行（wǔ xíng）

中国古代哲学的概念，包括金、木、水、火、土。文中指五行的规律和束缚，要超脱五行的限制。

造化（zào huà）

自然界的创造者，也指自然、宇宙的奥秘。这里表示超越自然的创造和变化，达到更高的境界。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了简洁直白的语言，将抽象的修行理念以形象的动作和场景来表达，如‘张弓举箭能亲射’等，使读者易于理解和感受。情感表达上，体现出一种追求超脱、超越世俗的坚定信念，通过一系列的修行动作和境界的描述，传达出修行者对达到更高境界的渴望和执着。意境营造方面，营造出一种宁静、神秘的氛围，‘清清闲暇’‘霞光无价’等词句让读者仿佛置身于一个纯净而神奇的世界。主题思想上，主要围绕着修行、超脱阴阳五行等道家思想展开，强调通过自身的修炼和调整，达到超越世俗、超越自然的境界。

速览

《超彼岸》是元代诗人王哲的作品，主题为道家、修行、超脱、意境。凡躯莫藉。 把惺惺了了，自然明明构架。 行住坐卧，须要清清闲暇。 气神和，结成珠，堪教化。 张弓举箭能亲射。 红心正中…