中华诗词宝库

满庭芳 修行

元 · 王哲
阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。
堪宜。
真水火,癸丁炉灶,丹结何疑。
漱琼浆玉液,神水华池。
滋润灵芽瑞雪,日鸡叫、月兔推移。
金翁喜,黄婆立便,养姹女婴儿。

译文

阴气消退阳气纯和,生命停止本性安定,首先必须知晓汞的性质如同铅。白色坚定黑色稳固,土马木牛相互伴随。卯时酉时常常从子时午时开始,申庚聚集,运用坎卦迎接离卦。刀圭到来,震龙兑虎,赤风与乌龟争斗。

实在适宜。真正的水火,癸丁作为炉灶,丹药结成还有什么可怀疑的呢。漱咽琼浆玉液,神水华池。滋润灵芽如瑞雪,白天鸡叫夜晚兔儿推移。金翁欢喜,黄婆立即出现,养育姹女婴儿。

注释

阴尽阳纯(yīn jìn yáng chún)
阴气消退,阳气纯粹,是道家修行中关于阴阳变化的一种表述。在道家理论中,阴阳相互转化,阴尽阳纯是修行达到一定阶段的状态。
汞识铅知(gǒng shí qiān zhī)
汞和铅在道家炼丹术中是重要的元素,知晓汞的性质如同铅,意味着对炼丹过程中关键物质的认识和把握。这体现了道家修行中对特定物质和元素的重视。
白坚黑固(bái jiān hēi gù)
白色坚硬,黑色稳固,是对两种不同颜色和性质的描述,在道家修行的语境中,可能代表着不同的修行状态或特质。
土马木牛(tǔ mǎ mù niú)
土马和木牛是道家五行学说中的概念,代表着不同的元素和力量,它们相互伴随,体现了道家对五行相生相克关系的运用。
卯酉常从子午(mǎo yǒu cháng cóng zǐ wǔ)
卯时和酉时常常从子时和午时开始,这是道家对时间和阴阳变化的一种观察和理解,反映了道家对时间与修行的关联的重视。
申庚聚、用坎迎离(shēn gēng jù、yòng kǎn yíng lí)
申庚聚集,运用坎卦迎接离卦,是道家炼丹术中的特定术语和操作,涉及到八卦的运用和五行的相互作用,体现了道家修行的神秘性和复杂性。
刀圭至(dāo guī zhì)
刀圭是道家炼丹术中的器具或度量单位,刀圭至表示达到了特定的炼丹阶段或获得了关键的物质,象征着修行的进展。
震龙兑虎(zhèn lóng duì hǔ)
震龙和兑虎是道家八卦中的象征,震为龙,兑为虎,它们的出现和相互作用在修行中具有特定的意义,体现了道家对八卦象征意义的运用。
赤风斗乌龟(chì fēng dòu wū guī)
赤风与乌龟争斗,是一种形象的表述,可能象征着修行过程中的各种冲突和考验,通过与这些象征物的斗争,达到修行的目的。
癸丁炉灶(guǐ dīng lú zào)
癸丁是道家五行学说中的天干,炉灶则代表炼丹的器具,癸丁炉灶表示在特定的五行位置上进行炼丹的操作,体现了道家对五行与炼丹的结合。
漱琼浆玉液(shù qióng jiāng yù yè)
漱咽琼浆玉液,琼浆玉液是道家传说中的仙酒,漱咽表示吞咽,寓意着通过吞咽仙酒来滋养身体和提升精神,体现了道家对长生不老的追求。
神水华池(shén shuǐ huá chí)
神水华池是道家修行中的概念,神水指的是一种具有神奇功效的水,华池则是指口腔中的津液,通过吞咽神水华池来滋养身体和修炼精神。

赏析

这首词在文学手法上运用了丰富的意象,如'阴尽阳纯'等,通过对阴阳、五行等概念的运用,营造出一种神秘而深邃的意境。情感表达上,体现出对修行过程的细致描绘和对修行成果的期待,展现出一种宁静而坚定的心态。意境营造方面,将各种阴阳五行的元素巧妙地融合在一起,构建出一个独特的修行世界。主题思想上,主要围绕修行展开,强调了修行过程中的各种要素和关键节点,具有浓厚的道家修行色彩。

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《满庭芳 修行》是元代诗人王哲的作品,主题为道家、修行、阴阳、五行。阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。 白坚黑固,土马木牛随。 卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。 刀圭至,震龙兑虎,赤风斗…

标签:道家修行阴阳五行意象
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