蓦山溪

译文

凡人的身躯是由四种假象构成，正好可以对此进行探讨。有限的是因缘，却为何不早早地进行修行呢。不被尘世的劳累所沾染，就能彰显出一家的风范，没有牵挂萦绕，没有束缚牵绊，对于自身来说就能除去烦恼。稍微能够领悟知晓。钱财和女色难以相互纠缠。养护成就原本的元神，这真理、真灵可以依靠。在昆仑山上，在那一点之处逍遥自在，对着红霞，成就自在之态，仙鹤引领着携带着芝草。

注释

凡躯四假（fán qū sì jiǎ）

凡人的身躯被视为四种假象所构成，强调身躯的虚幻性，是佛教和道家等思想中对人体的一种认知，暗示人们不应执着于肉身，而应追求更高的精神境界。

因缘（yīn yuán）

佛教用语，指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件。在词中表示人生的各种际遇和因果关系，提醒人们要明白因缘的有限性，从而积极修行。

昆仑（kūn lún）

中国古代神话中的神山，常被视为仙境或修炼之地。在词中象征着高远、神秘的境界，体现出修行者追求的至高境界。

元神（yuán shén）

道家和道教术语，指人的先天之气和精神本原。在词中强调要养护和成就原本的元神，使其不受外界干扰，以达到修行的目的。

芝草（zhī cǎo）

神话中的仙草，被认为具有神奇的功效。在词中与鹤一起，象征着修行者在仙境中逍遥自在的生活，寓意着修行带来的美好回报。

赏析

此词意境高远，开篇即点明凡人身躯乃虚幻之物，引发对修行的思考，营造出一种超脱尘世的氛围。写作手法上，通过对比‘尘劳不染’与‘财色相找’，突出修行的重要性，使情感表达更为鲜明。情感表达上，充满了对超脱世俗、追求自在的向往，字里行间透露出一种坚定的修行信念。主题思想围绕着修行、追求本真展开，引导人们摒弃尘世的纷扰，涵养元神，达到逍遥自在的境界。

速览

《蓦山溪》是元代诗人王哲的作品，主题为修行、超脱、道家、仙境。凡躯四假，正好堪论讨。 有限是因缘，却何不、修行早早。 尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。 稍能悟晓。…