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蓦山溪 赠文登县骆守清

元 · 王哲
守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。

译文

坚守清静。各自都开启了明澈的本性。两两一起进行修养持守,你们每个人都要在心头进行修养省悟。虚虚实实之中,从里面获取炎凉的真谛,寻觅自在的境界,寻求逍遥的状态,渐渐归入禅定的境界。教导的言语和命令,一一都应当听从。赶紧登上高坡,便稳稳地去寻找那捷径。玄妙又玄妙,仔细辨认那通天的大道,行走得正直,站立得端正,每一步都像莲花一样并生。

注释

蓦山溪
词牌名,又名‘上阳春’‘瞒人瞒’等,双调八十二字,前段八句四仄韵,后段九句四仄韵。
守清守净
坚守清静的境界,强调内心的纯净和安宁。‘清’‘净’都有纯净、无杂念的意思。
开明性
开启明澈的本性,指开启内心的智慧和悟性,让本性得以显现。‘开’有开启、启发之意,‘明性’即明澈的本性。
修持
修养持守,指通过修行来保持内心的平静和品德的高尚。‘修’有修养、修行之意,‘持’有持守、保持之意。
炎凉
炎,指炎热;凉,指寒冷。这里引申为世间的冷暖、人情的变化。在修行中,要超越这些世俗的感受,去体悟更深层次的真谛。
禅定
佛教语,指静坐敛心,专注一境,正审思虑,不昏沉,不散乱的一种修行方法。这里表示渐渐进入一种宁静、专注的精神状态。
教言教令
教导的言语和命令,指师长对弟子的教导和指引。‘教言’侧重于言语上的教导,‘教令’侧重于命令、要求。
天衢
上天的大道,比喻修行的正道。‘天’指上天,‘衢’指道路、途径。

赏析

此词在文学手法上,运用了反复的手法,如‘守清守净’‘两两做修持’等,强调了坚守清静和修持的重要性,增强了节奏感和韵律感。情感表达上,通过描述对修行的指引和劝诫,表达了对修行者的期望和关怀,情感真挚而深沉。意境营造上,营造出一种宁静、玄妙的氛围,让读者仿佛置身于修行的世界中。主题思想方面,主要围绕着修行展开,强调了通过内心的修养和修行来达到自在逍遥、禅定的境界。

速览

《蓦山溪 赠文登县骆守清》是元代诗人王哲的作品,主题为修行、宁静、韵律、哲理。守清守净。 各各开明性。 两两做修持,你个个、心头修省。 虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。 教言教令…

标签:修行宁静韵律哲理劝诫
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