解红
叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人斗作机心起。
百般奸计。
嫉妒愈增侥巧重,生俱相效皆贪爱。
何曾停住常若是。
各衒女夸男孙奉侍。
更酒迷歌惑望长遂。
还知七十应难值,便百年限来,无有推避。
早早悟、前途不如意。
急回头便许,脱了生死。
投玄访妙,搜微密察幽秘。
管取自然,神气双全分明见,元初个、真真圆性,诚恁似。
玉貌琼颜奇又异。
莹宝光、瑶彩吐祥瑞。
金丹结就虚空萃,处清静,大罗天上仙位。
被荣华、驱策名和利。
人人斗作机心起。
百般奸计。
嫉妒愈增侥巧重,生俱相效皆贪爱。
何曾停住常若是。
各衒女夸男孙奉侍。
更酒迷歌惑望长遂。
还知七十应难值,便百年限来,无有推避。
早早悟、前途不如意。
急回头便许,脱了生死。
投玄访妙,搜微密察幽秘。
管取自然,神气双全分明见,元初个、真真圆性,诚恁似。
玉貌琼颜奇又异。
莹宝光、瑶彩吐祥瑞。
金丹结就虚空萃,处清静,大罗天上仙位。
译文
感叹这世间的浮浮沉沉。被荣华富贵所驱使,追逐着名和利。人人都在心中萌生机巧之心。想尽百般奸诈的计谋。嫉妒之心越发增加,投机取巧的行为也更重,生来都相互效仿且都贪婪爱慕。何曾停下一直都是这样。各自炫耀自家的女子,夸赞自家的孙子侍奉。更是被酒色迷惑,歌声蛊惑,期望长久实现。还知道七十岁应该难以遇到,即使有百年的寿命,也没有推脱逃避的办法。应该早早领悟,前途不如意。赶紧回头就可以,摆脱生死的束缚。寻求玄妙之道,探寻细微奥秘,观察幽深隐秘。一定可以自然地,神气双全清晰可见,原本最初的那个、真正圆满的本性,确实如此。如玉的容貌、琼玉般的容颜奇妙又奇异。闪耀着宝石的光芒,吐出瑶玉般的光彩,祥瑞之气喷薄而出。金丹在虚空中凝结汇聚,处于清静之境,在大罗天上的仙位。
注释
- 解红
- 词牌名,以咏歌为主,多表现男女之情或闲适生活。
- 浮世
- 指世间、尘世,常用来形容人生的虚幻和无常。
- 机心
- 机巧之心,指心中的算计、权谋等。
- 大罗天
- 道教所称的天界名,为最高之天。
- 金丹
- 道家炼丹术中所称的一种丹药,被认为可以延年益寿、超凡脱俗。
赏析
从文学手法来看,整首词运用了对比的手法,如‘被荣华、驱策名和利’与‘早早悟、前途不如意’形成鲜明对比,突出了对世俗追逐名利的批判和对超脱生死的向往。情感表达上,充满了对浮世的叹息和对超脱的渴望,字里行间透露出作者对人生的深刻思考和对世俗的不满。意境营造方面,描绘了一个充满机心、嫉妒、酒色迷惑的世俗世界,与追求清静、玄妙的超脱境界形成强烈反差,营造出一种深沉的意境。主题思想上,主要探讨了人生的意义、名利的虚妄以及对超脱生死的追求,表达了作者对世俗的反思和对精神升华的追求。
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《解红》是元代诗人王哲的作品,主题为感慨人生、批判世俗、追求超脱、道教思想。叹嗟浮世。 被荣华、驱策名和利。 人人斗作机心起。 百般奸计。 嫉妒愈增侥巧重,生俱相效皆贪爱。 何曾停住常若是。 各…
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