解佩令 赠马钰
扶风宜甫，听余教旨。
你从前、入道未是。
终有洪禧，旧交朋、陆山后至。
一一须、听他玄理。
山头休去，此中居止。
兼乞觅、庵粮便利。
直待盈盈，恁时节、同将师礼。
住十洲、大家欢喜。
你从前、入道未是。
终有洪禧，旧交朋、陆山后至。
一一须、听他玄理。
山头休去，此中居止。
兼乞觅、庵粮便利。
直待盈盈，恁时节、同将师礼。
住十洲、大家欢喜。
译文
扶风的宜甫啊，听我教导的宗旨。你从前踏入修道之路还不算正确。终究会有盛大的福分，那些旧交好友，像陆山那样后来的人也会到来。都一定要听从他那玄妙的道理。不要到山头去，在这里居住停留。并且去寻求、筹备庵堂的粮食，要方便适宜。一直等到圆满充盈的时候，到那个时候，一同行拜师之礼。居住在十洲，大家都欢喜。
注释
- 扶风
- 古地名，在今陕西凤翔一带。常被用于诗词中，有地域文化的象征意义。
- 宜甫
- 人名，可能是一位修道者的名字，在词中作为称呼对象。
- 洪禧
- 盛大的福分、吉祥之意，在道教语境中常被提及，代表着吉祥、幸福的到来。
- 陆山
- 可能是一位与作者和宜甫有交往的修道者，名字中的‘陆’可能有特定的寓意，‘山’则常与修道之地相关联。
- 十洲
- 古代传说中的十个仙洲，如瀛洲、玄洲等，常被用于道教诗词中，象征着神仙居住的仙境，寓意着修道者追求的境界。
赏析
从文学手法来看，整首词语言直白通俗，以简洁的语言传达出深刻的修道理念。情感表达上，充满了对友人的劝诫与引导，希望友人能走上正确的修道之路，情感真挚而恳切。意境营造上，营造出一种宁静、庄重的氛围，仿佛在引导人们进入修道的世界。主题思想主要围绕修道展开，强调了修道的过程和时机等方面。
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《解佩令 赠马钰》是元代诗人王哲的作品，主题为修道、劝诫、宁静、庄重。扶风宜甫，听余教旨。 你从前、入道未是。 终有洪禧，旧交朋、陆山后至。 一一须、听他玄理。 山头休去，此中居止。 兼乞…
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