吊秦王伯颜
人臣位极更封王，欲逞聪明乱旧章。
一死有谁为孝子？
九泉无面见先王。
辅秦应已如商鞅，辞汉终难及子房。
虎视南人如草芥，天教遗臭在南荒。
一死有谁为孝子？
九泉无面见先王。
辅秦应已如商鞅，辞汉终难及子房。
虎视南人如草芥，天教遗臭在南荒。
译文
作为臣子地位达到极点后又被封为王，想要卖弄聪明扰乱旧有的规章制度。有谁会成为他那自杀而死之人的孝子呢？在九泉之下他也没有脸面去见先王。辅佐秦国应当已经如同商鞅那般，但辞去汉朝官职终究难以比得上张良。像老虎一样看待南方人如同草芥一般，上天注定要让他在南方荒蛮之地遗臭万年。
注释
- 伯颜（bó yán）
- 人名，是元朝末年的权臣。
- 商鞅（shāng yāng）
- 战国时期秦国的大臣，法家代表人物，曾辅佐秦孝公进行变法，使秦国强大。
- 子房（zǐ fáng）
- 即张良，汉初大臣，与韩信、萧何并称为‘汉初三杰’，曾劝刘邦在分封功臣时要适可而止。
- 南荒（nán huāng）
- 指南方荒远之地，这里指代南方的偏远地区，暗示秦王伯颜被贬谪的地方。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将秦王伯颜位极人臣却乱章的行为与商鞅、子房等历史人物进行对比，突出了其行为的恶劣。情感表达上，充满了对秦王伯颜的批判和鄙夷，对其乱政的行为表示强烈的不满。意境营造上，通过描绘‘天教遗臭在南荒’这样的场景，营造出一种批判和唾弃的氛围。主题思想方面，主要是批判权臣乱政，表达了对国家秩序被破坏的担忧和对正义的坚守。
速览
《吊秦王伯颜》是元代诗人佚名的作品，主题为批判、对比、情感批判、意境批判。人臣位极更封王，欲逞聪明乱旧章。 一死有谁为孝子？ 九泉无面见先王。 辅秦应已如商鞅，辞汉终难及子房。 虎视南人如草芥…
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