忽剌木御史还台索诗二绝为别
曾此观风惯土风,老榕能识旧花骢。
如何又踏秦淮月,不待炎州荔子红。
耆硕堂堂集柏端,定应问俗及闽山。
为言部使无功状,减却吟诗一半间。
如何又踏秦淮月,不待炎州荔子红。
耆硕堂堂集柏端,定应问俗及闽山。
为言部使无功状,减却吟诗一半间。
译文
曾经在这里考察风俗已经习惯了当地的风土人情,老榕树都能认出曾经的花马。怎么又踏上了秦淮的月色,却不等着炎州的荔枝变红。德高望重的人庄严地聚集在柏树下,肯定应该询问民俗以及闽山的情况。对他们说地方官员没有功绩,就减少了一半吟诗的兴致。
注释
- 曾此观风惯土风
- 曾经在这里观察风俗,对当地的风土人情已经熟悉。‘曾’表示曾经、过往;‘观风’指观察风俗;‘惯’意为熟悉、习惯;‘土风’即风土人情。
- 老榕能识旧花骢
- 老榕树能够认出曾经的花马,这里将老榕拟人化,赋予它识别的能力,增添了诗意和画面感。‘老榕’是一种古老的树木;‘识’是识别、认得的意思;‘花骢’指带有花纹的马。
- 秦淮月
- 秦淮河上的月亮,秦淮河是南京的著名河流,常出现在古代文学作品中,代表着一种特定的地域文化和氛围。‘秦淮’是地名;‘月’则是自然景象,在这里共同营造出清幽的意境。
- 炎州荔子红
- 炎热地区的荔枝变红,炎州泛指南方炎热的地区,荔枝是南方的特产水果,这里以荔枝变红象征着时节的变化和等待的过程。‘炎州’是古代对南方炎热地区的称呼;‘荔子’即荔枝。
- 耆硕堂堂集柏端
- 德高望重的人庄严地聚集在柏树下,‘耆硕’指年老而德高望重的人;‘堂堂’形容庄严、盛大的样子;‘集柏端’表示聚集在柏树的一端,柏树在中国文化中常被视为高洁的象征。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了拟人的手法,如‘老榕能识旧花骢’,赋予老榕人的情感和记忆,使画面更具生动性。情感表达上,既有对过往经历的感慨,又有对当下情景的思考,流露出一种淡淡的惆怅。意境营造上,‘秦淮月’等意象营造出了一种清幽的氛围,让人仿佛身临其境。主题思想方面,主要表达了对地方风俗和官员政绩的关注,同时也蕴含着对时光流逝的感慨。
速览
《忽剌木御史还台索诗二绝为别》是元代诗人程钜夫的作品,主题为写景、抒情、叙事、拟人。曾此观风惯土风,老榕能识旧花骢。 如何又踏秦淮月,不待炎州荔子红。 耆硕堂堂集柏端,定应问俗及闽山。 为言部使无功状,…
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