银峰述德诗
银峰万家邑,转目成丘墟。
番君祠既毁,张相墓应芜。
千年豪杰堀,但见豺与狐。
四邻更问罪,毒螫焉能祛。
牺牲待境上,玉帛既与俱。
谁将庇吾民,跂踵待来苏。
两属固非策,瓜分岂良图。
干戈日相寻,山谷皆储胥。
甘心仇彼壤,斩刈互相逾。
衅同虞芮争,祸岂蛮触殊。
相倾各恃援,肯复哀无辜。
福星临婺渚,千骑专城居。
威行征伐外,泽被凋瘵馀。
招携自有道,不亟亦不徐。
运步理必复,寒谷春阳嘘。
湓浦覆巢穴,宫亭偃根株。
永谢西江水,还同涸辙鱼。
含垢廓洪度,推诚开戆愚。
汝才吾与达,勉思致名誉。
汝武吾爪牙,所当应时需。
难若春冰释,冤似水涤除。
父子再天日,妻孥欢室庐。
向来锋镝地,画作瓜芋区。
始羡生人乐,力耕供赋需。
譬如涉渊水,公作济川桴。
又如沟中瘠,忍死待公哺。
况非遇公贤,此邑今何如。
我欲留公像,英姿照里闾。
穹碑铭伟绩,螭首而龟趺。
所示只一乡,所传唯道途。
作诗颂公德,纪实辞不诬。
子孙又子孙,歌咏无时渝。
方伯及连帅,视公为规模。
译文
在淮甸地区发生了战争,烟尘弥漫了江湖。银峰这个有万家的城邑,转眼之间就变成了废墟。番君的祠庙已经被毁,张相的墓也应该荒芜了。千年的豪杰之墓被挖掘,只看到豺狼和狐狸。四邻又来问罪,毒害怎能消除呢?牺牲在边境上等待,玉帛也一起送去。谁能保护我们的百姓,踮起脚跟等待复苏。两属本来不是好策略,瓜分难道是好的谋划吗?战争每天都在相互寻找,山谷都成了储备军需的地方。甘心仇恨对方的土地,斩杀掠夺相互越过。争端如同虞芮的争执,灾祸难道和蛮触之争不同吗?相互倾轧各自依靠援助,哪里还会怜悯无辜之人。福星降临婺渚,率领千骑专门镇守城池。在征伐之外施行威严,在凋敝疾苦之余施恩。招抚携离自有方法,不急促也不缓慢。运行的道理必然会恢复,寒冷的山谷也会被春阳温暖。湓浦覆灭了巢穴,宫亭折断了根株。永远告别了西江水,就像干涸车辙中的鱼。包含污垢展现宏大的气度,推诚相见开启刚直的愚钝。你的才能我和你一样通达,努力思考获得名誉。你的勇武是我的爪牙,应当顺应时势的需要。困难就像春天的冰融化,冤屈就像水被洗涤干净。父子再次见到天日,妻子儿女欢乐地回到房屋。从前的刀兵之地,画成了瓜芋的区域。开始羡慕活着的人的快乐,努力耕种供应赋税的需要。就像涉过深渊的水,你就像渡河的木筏。又像沟中的枯骨,忍死等待你的哺养。何况不是遇到你这样的贤能之人,这个城邑如今会怎样呢?我想要留下你的画像,英姿照耀着乡里。高大的石碑铭刻伟大的功绩,螭首龟趺。所展示的只是一个乡,所流传的只是在路上。作诗歌颂你的功德,记录事实言辞不虚假。子孙又有子孙,歌咏永远不会改变。方伯和连帅,把你作为榜样。
注释
- 淮甸(huái diàn)
- 淮河一带。甸,古时指郊外的地方。
- 番君
- 指吴芮,秦时番阳县令,秦末农民起义时,率越人响应,后归附刘邦,被封为长沙王,故后世称其为番君。
- 张相
- 未提及具体所指的张姓宰相,可能是当地或历史上的一位重要官员。
- 蠖螫(huò shì)
- 蠖,尺蠖,一种昆虫,行动时一屈一伸。螫,指毒虫用毒刺刺人或其他生物。这里比喻战争带来的毒害。
- 跂踵(qǐ zhǒng)
- 踮起脚跟,形容盼望殷切。跂,踮起脚尖;踵,脚后跟。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比和象征。通过战争前后银峰城邑的巨大变化,如从万家邑到丘墟,象征着战争的残酷和破坏力。同时,将福星降临与战争的混乱相对比,突出了作者对和平的渴望。情感表达上,充满了对百姓的怜悯和对和平的向往,如‘谁将庇吾民,跂踵待来苏’。意境营造上,描绘了战争带来的荒凉景象,如‘番君祠既毁,张相墓应芜。千年豪杰堀,但见豺与狐’,营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想上,主要探讨了战争对社会和人民的影响,以及对贤能之人拯救苍生的期待。
速览
《银峰述德诗》是元代诗人赵汸的作品,主题为写景(战争景象)、抒情(怜悯百姓)、叙事(战争影响)、议论(战争策略)。戎马生淮甸,烟尘暗江湖。 银峰万家邑,转目成丘墟。 番君祠既毁,张相墓应芜。 千年豪杰堀,但见豺与狐。 四邻更问罪,毒…