蓦山溪

译文

进行修行锻炼，不要去寻觅婴孩和姹女。要认清并把握住原本的根本初元，一旦沾染了尘世的尘埃，就必须除去，千万不要招惹。要常常生出正确的觉悟，适宜从接触中去领悟，断绝人情世故，去除浮华喧嚣，把世俗的事务一概舍弃。长久地行走在坦荡的道路上，在闲暇之中调和虚幻的假象。在虚空之中进行真正的修行，那样就会清清亮亮、冷冷清清、洒脱自在。在白天安静地修养身心，真正达到虚无的境界，享受逍遥自在的乐趣，品味闲适的情趣，一步一步走向没有生死的境界。

注释

蓦山溪

词牌名，又名‘上阳春’‘换追风’等，双调八十二字，前段八句四仄韵，后段九句四仄韵。

婴和姹

道家术语，指阴阳二气。在词中借指尘世的杂念和欲望。

本元初

原本的根本初元，即修行的本源和初心。

正觉

佛教语，指真正的觉悟，与世俗的迷妄相对。

触来

接触到的事物，这里指通过接触世间万物来领悟修行之道。

赏析

这首词在文学手法上，运用了直白的语言表达修行的理念，如‘休觅婴和姹’‘认取本元初’等，直接点明主旨，让读者易于理解。情感表达上，体现出一种决绝的态度，坚决要除去尘世的尘埃和浮嚣，追求内心的清净。意境营造上，营造出一种空灵、超脱的氛围，‘常生正觉，宜向触来看’等语句仿佛让人置身于一个纯净的修行世界。主题思想上，强调了修行要从根本入手，去除杂念，在闲适中调和真假，达到虚无的境界，实现逍遥自在的人生。

速览

《蓦山溪》是元代诗人谭处端的作品，主题为修行、超脱、直白、空灵。修行锻炼，休觅婴和姹。 认取本元初，起尘埃、须除莫惹。 常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。 长行坦荡，…