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晋献文子成室

古文观止 · 佚名
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

译文

晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼祝贺。张老说:“多么高大,多么华美!可以在这里祭祀唱诗,可以在这里居丧哭泣,可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以保全我的身体,从而跟随亡祖亡父一起葬于九原了!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子称他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释

奂(huàn)
众多,盛大
斯
此,这
稽首(qǐ shǒu)
古代的一种跪拜礼,叩头至地
要领(yào lǐng)
腰和脖子,古代常用来比喻生命
九京
晋国卿大夫的墓地

赏析

这段文字虽简短,却富有深意。通过对晋献文子新居落成的描述,展现了当时的礼仪文化和人们的价值观。张老的话语,以‘美哉,轮焉!美哉,奂焉!’形容新居的高大华美,接着提到在新居进行的各种活动,既是对新居的赞美,也暗示了其功能的多样性。文子的回应,则体现了他对祖先的敬重和对自身的期许,希望能够保全身体,追随先大夫。这种对话不仅展示了两人的言辞之妙,也反映了当时社会对礼仪和家族传承的重视。在写作手法上,简洁明了,却蕴含着深刻的文化内涵。

速览

《晋献文子成室》是古文观止代诗人佚名的作品,主题为古文观止、颂赞、礼仪、家族。晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭…

标签:古文观止颂赞礼仪家族简洁文化回应
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