陇西行
邪径过空庐,好人常独居。
卒得神仙道,上与天相扶。
过谒王父母,乃在太山隅。
离天四五里,道逢赤松俱。
揽辔为我御,将吾天上游。
天上何所有,历历种白榆。
桂树夹道生,青龙对伏趺。
凤凰鸣啾啾,一母将九雏。
顾视世间人,为乐甚独殊。
好妇出迎客,颜色正敷愉。
伸腰再拜跪,问客平安不。
请客北堂上,坐客毡氍毹。
清白各异樽,酒上玉华疏。
酌酒持与客,客言主人持。
却略再拜跪,然后持一杯。
谈笑未及竟,左顾敕中厨。
促令办粗饭,慎莫使稽留。
废礼送客出,盈盈府中趋。
送客亦不远,足不过门枢。
取妇得如此,齐姜亦不如。
健妇持门户,亦胜一丈夫。
卒得神仙道,上与天相扶。
过谒王父母,乃在太山隅。
离天四五里,道逢赤松俱。
揽辔为我御,将吾天上游。
天上何所有,历历种白榆。
桂树夹道生,青龙对伏趺。
凤凰鸣啾啾,一母将九雏。
顾视世间人,为乐甚独殊。
好妇出迎客,颜色正敷愉。
伸腰再拜跪,问客平安不。
请客北堂上,坐客毡氍毹。
清白各异樽,酒上玉华疏。
酌酒持与客,客言主人持。
却略再拜跪,然后持一杯。
谈笑未及竟,左顾敕中厨。
促令办粗饭,慎莫使稽留。
废礼送客出,盈盈府中趋。
送客亦不远,足不过门枢。
取妇得如此,齐姜亦不如。
健妇持门户,亦胜一丈夫。
译文
邪僻的小路穿过空寂的房屋,善良的人常常独自居住。偶然得到了神仙之道,向上能与天相互扶持。前往拜见王父王母,他们在太山的角落。距离天有四五里远,在路上遇到了赤松子。拉住马缰绳为我驾车,带着我在天上游览。天上有什么呢,清清楚楚地种着白色的榆树。桂树在道路两旁生长,青龙相对着盘伏。凤凰鸣叫啾啾,一只母凤凰带着九只小凤凰。回头看世间的人,他们的快乐非常独特。漂亮的媳妇出来迎接客人,面容正和悦。伸直腰再次跪拜,询问客人是否平安。邀请客人到北堂之上,让客人坐在毡毯上。清澈的酒和混浊的酒各不相同,酒在玉制的酒器中流淌。倒酒拿给客人,客人说主人拿着。略微推辞再次跪拜,然后拿起一杯酒。谈笑还没结束,向左看命令厨房准备粗饭,千万不要让客人停留。废弃礼仪送走客人出门,从容地在府中行走。送客人也不送很远,脚不超过门轴。娶到这样的媳妇,齐姜也比不上。强壮的妇女掌管门户,也胜过一个男子。
注释
- 邪径(xié jìng)
- 邪僻的小路。
- 空庐(kōng lú)
- 空寂的房屋。
- 卒得(zú dé)
- 偶然得到。卒,通‘猝’,突然。
- 王父母(wáng fù mǔ)
- 王父王母,泛指祖辈。
- 太山隅(tài shān yú)
- 太山的角落,太山即泰山。
- 赤松(chì sōng)
- 传说中的仙人赤松子,常被视为神仙的象征。
- 揽辔(lǎn pèi)
- 拉住马缰绳。揽,拉;辔,马缰绳。
- 敷愉(fū yú)
- 和悦,愉快的样子。
- 毡氍毹(zhān qú shū)
- 毡毯,一种毛织物。氍毹,古时一种毛织的地毯。
- 稽留(jī liú)
- 停留,拖延。
赏析
这首诗从写作手法上看,运用了想象和夸张的手法,如描绘天上的景象‘历历种白榆,桂树夹道生,青龙对伏趺,凤凰鸣啾啾,一母将九雏’,营造出奇幻瑰丽的意境。情感表达上,通过对神仙世界和人间生活的对比,表达了对神仙生活的向往以及对人间美好家庭生活的赞美。意境营造方面,将天上的神仙世界描绘得美好而宁静,与人间的生活形成鲜明对比,凸显出人间生活的温暖与珍贵。主题思想上,既展现了对超自然力量的想象,又强调了妇女在家庭中的重要作用,反映了当时社会对女性的一定认可。
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《陇西行》是其他代诗人两汉乐府的作品,主题为想象、对比、抒情、赞美。邪径过空庐,好人常独居。 卒得神仙道,上与天相扶。 过谒王父母,乃在太山隅。 离天四五里,道逢赤松俱。 揽辔为我御,将…
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