矫志诗
芝桂虽芳,难以饵鱼。
尸位素餐,难以成居。
磁石引铁,于金不连。
大朝举士,愚不闻焉。
抱璧涂乞,无为贵宝。
履仁遘祸,无为贵道。
鹓雏远害,不羞卑栖。
灵虬避难,不耻污泥。
都蔗虽甘,杖之必折。
巧言虽美,用之必灭。
济济唐朝,万邦作孚。
逢蒙虽巧,必得良弓。
圣主虽知,必得英雄。
螳螂见叹,齐士轻战。
越王轼蛙,国以死献。
道远知骥,世伪知贤。
覆之帱之,顺天之矩。
泽如凯风,惠如时雨。
口为禁闼,舌为发机。
门机之闿,楛矢不追。
尸位素餐,难以成居。
磁石引铁,于金不连。
大朝举士,愚不闻焉。
抱璧涂乞,无为贵宝。
履仁遘祸,无为贵道。
鹓雏远害,不羞卑栖。
灵虬避难,不耻污泥。
都蔗虽甘,杖之必折。
巧言虽美,用之必灭。
济济唐朝,万邦作孚。
逢蒙虽巧,必得良弓。
圣主虽知,必得英雄。
螳螂见叹,齐士轻战。
越王轼蛙,国以死献。
道远知骥,世伪知贤。
覆之帱之,顺天之矩。
泽如凯风,惠如时雨。
口为禁闼,舌为发机。
门机之闿,楛矢不追。
译文
灵芝和肉桂虽然芬芳,但难以用来引诱鱼儿;空占职位而不做事,就难以长久安居。磁石能吸引铁,却不能吸附金子;在大的朝廷举荐人才,愚笨的人不会被听到。怀抱宝玉却沿街乞讨,这宝物也就没有了价值;践行仁德却遭遇灾祸,这仁德也就没有了意义。鹓雏远离祸害,不认为栖息在卑下的地方是羞耻;灵虬躲避灾难,不认为沾污在污泥中是耻辱。都蔗虽然甘甜,但用手杖敲打就一定会折断;巧言虽然美妙,但使用它一定会带来灾祸。唐朝人才济济,万国都信服;逢蒙虽然技艺高超,但必须有良弓才能发挥作用。圣主虽然有智慧,但必须有英雄才能成就大业。螳螂被赞叹,齐国的勇士就轻视战斗;越王对着青蛙凭轼致敬,国家因此拼死效力。道路遥远才能识别良马,世间虚伪才能识别贤才。覆盖它、庇护它,要顺应上天的法则。恩泽像和暖的风,恩惠像及时的雨。口就像禁宫的门户,舌就像发动机关的器械。门户机关开启,朽坏的箭就无法追上。
注释
- 芝桂(zhī guì)
- 灵芝和肉桂,都是珍贵的药材和香料,常被用来比喻美好的品德或才能。
- 饵鱼(ěr yú)
- 用东西引诱鱼上钩,这里比喻用美好的品德或才能去吸引他人或获取利益。
- 尸位素餐(shī wèi sù cān)
- 空占着职位而不做事,白吃饭。尸位,空占职位;素餐,白吃饭。
- 磁石(cí shí)
- 一种天然的矿石,能吸引铁等金属,常被用来比喻有吸引力或影响力的事物。
- 鹓雏(yuān chú)
- 古代传说中与凤凰同类的鸟,常被用来比喻高洁的人或事物。
- 灵虬(líng qiú)
- 传说中的神龙,常被用来比喻有灵性或高贵的事物。
- 都蔗(dū zhè)
- 一种甘蔗的品种,这里可能借指美好的事物,但因其过于甘甜而容易遭受损害。
- 逢蒙(páng méng)
- 古代善于射箭的人,常被用来比喻有技艺的人,但需要有合适的条件才能发挥作用。
- 螳螂(táng láng)
- 一种昆虫,常被用来比喻目光短浅、只顾眼前利益的人。
- 凯风(kǎi fēng)
- 和暖的风,常被用来比喻恩泽或教化。
赏析
这首诗运用了比兴的写作手法,以芝桂难以饵鱼、磁石不连金等自然现象,引出对人才选拔、品德践行等社会现象的思考。通过对比不同生物在困境中的表现,如鹓雏远害、灵虬避难,强调了在复杂的环境中应保持的态度。同时,诗中也表达了对圣主与英雄的期盼,以及对世间伪善的批判。意境上,既有对美好品德的向往,如‘泽如凯风,惠如时雨’,又有对现实的无奈,如‘尸位素餐,难以成居’。情感表达较为深沉,既有对贤能之士的赞美,又有对社会现实的忧虑。主题上,主要探讨了品德、才能与环境的关系,以及在不同情境下应采取的态度。
速览
《矫志诗》是其他代诗人曹植的作品,主题为比兴、对比、批判现实、品德修养。芝桂虽芳,难以饵鱼。 尸位素餐,难以成居。 磁石引铁,于金不连。 大朝举士,愚不闻焉。 抱璧涂乞,无为贵宝。 履仁遘祸…
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