帝临
帝临中坛,四方承宇。
绳绳意变,备得其所。
清和六合,制数以五。
海内安宁,兴文匽武。
后土富媪,昭明三光。
穆穆优游,嘉服上黄。
绳绳意变,备得其所。
清和六合,制数以五。
海内安宁,兴文匽武。
后土富媪,昭明三光。
穆穆优游,嘉服上黄。
译文
天帝降临中坛,四方承接天宇。绵延不绝的意态变化,都各得其所。使天地四方清和,以五为制数。海内安宁,兴起文治抑制武力。后土女神富饶美好,昭显日月星三光。庄严肃穆悠然自得,崇尚穿着黄色服饰。
注释
- 帝
- 天帝,古代神话中的最高神。在古代文化中,帝常被视为主宰天地万物的神灵。
- 临
- 降临,到达。表示天帝来到中坛这一特定的场所,强调其神圣的降临。
- 中坛
- 古代祭祀或举行重要仪式的场所中心的坛台。是与神灵沟通的重要地点,在这里举行仪式能更好地传达人们的祈求和敬意。
- 四方
- 东、南、西、北四个方向,泛指天下各地。体现出天帝的威严和统治范围的广阔。
- 承宇
- 承接天宇,意味着四方之地都在天帝的庇护之下,与天地相连接,强调了天帝的至高无上和天地万物的和谐统一。
- 绳绳
- 绵延不绝、连续不断的样子。形容意态的变化如同绳索般连绵不断,展现出一种动态的美感和变化的丰富性。
- 清和
- 清澈平和,指天地四方的氛围清新、和谐。体现出一种自然的宁静与美好。
- 六合
- 上下和四方,泛指天地之间。强调了天地的广阔和包容,与前文的四方相呼应,进一步拓展了空间范围。
- 制数
- 制定的礼数、规制。这里指以五为制数,体现了古代的一种观念和秩序,强调了规则的重要性。
- 后土
- 地神,古代神话中的土地之神。与天帝相对,共同构成天地的象征,体现了对天地自然的崇拜。
- 富媪
- 富饶美好的女神。形容后土神的富饶和美好,赋予了地神人性化的特质,增加了诗歌的生动性。
- 昭明
- 昭显明亮,指地神能够昭显日月星三光,体现了地神的神圣和神秘力量,以及与天地自然的紧密联系。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了铺陈的手法,依次描绘了天帝降临、天地清和、文治武偃、后土昭明等景象,层次分明,给人以宏大的视觉感受。情感表达上,体现出对天下安宁、国泰民安的期盼与赞美之情。意境营造上,营造出一种庄严肃穆、宏大和谐的氛围,仿佛一幅天地和谐、国泰民安的画卷展现在眼前。主题思想方面,主要表达了对国家安定、社会祥和的向往,以及对天地自然的敬畏之情。
速览
《帝临》是其他代诗人佚名的作品,主题为祭祀、赞美、安宁、宏大。帝临中坛,四方承宇。 绳绳意变,备得其所。 清和六合,制数以五。 海内安宁,兴文匽武。 后土富媪,昭明三光。 穆穆优游…
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