自马头岩至天游
我从马头来,磥砢森万象。
九折到平衍,始敢释筇杖。
禾黍自油油,流泉草间响。
款步得从容,已作出山想。
岂知途穷处,巉岩落千丈。
岂知阡陌下,翻作巨灵掌。
岂知沟洫水,忽效奔雷放。
岂知丘壑边,猿鹤竟难上。
遂登一览台,瞻顾忽若爽。
武夷卅六峰,如马争腾鞅。
勒辔孰收之,驭者在三仰。
泛舟游九曲,乃如鱼入网。
不陟天游巅,萦纡徒惝恍。
昨在碧霄院,大叫得真赏。
今日来天游,人言信不罔。
独惜黄老衰,观阁成荒壤。
惟有中山堂,宏规起博敞。
日月所光华,风云所涤荡。
哲王德所标,国父魂所享。
九折到平衍,始敢释筇杖。
禾黍自油油,流泉草间响。
款步得从容,已作出山想。
岂知途穷处,巉岩落千丈。
岂知阡陌下,翻作巨灵掌。
岂知沟洫水,忽效奔雷放。
岂知丘壑边,猿鹤竟难上。
遂登一览台,瞻顾忽若爽。
武夷卅六峰,如马争腾鞅。
勒辔孰收之,驭者在三仰。
泛舟游九曲,乃如鱼入网。
不陟天游巅,萦纡徒惝恍。
昨在碧霄院,大叫得真赏。
今日来天游,人言信不罔。
独惜黄老衰,观阁成荒壤。
惟有中山堂,宏规起博敞。
日月所光华,风云所涤荡。
哲王德所标,国父魂所享。
译文
我从马头岩的方向而来,那层层叠叠的岩石呈现出万千景象。经过九道曲折后到达平坦开阔之处,这才敢放下手中的竹杖。田野里的庄稼郁郁葱葱,泉水在草丛间潺潺流淌。缓慢行走时能够从容不迫,心中已经有了出山的想法。哪里知道在路途的尽头,陡峭的岩石落差有千丈之高。哪里知道在田间小道之下,竟然像是巨灵神的手掌。哪里知道那沟渠里的水,忽然如同奔雷般奔腾而下。哪里知道在山丘沟壑旁边,猿猴仙鹤竟然难以攀登。于是登上了一览台,环顾四周顿时感觉神清气爽。武夷山的三十六峰,就像骏马争相奔腾。谁能驾驭这些骏马呢,那驾驭者大概就是那令人敬仰的三仰峰吧。乘船游览九曲溪,就如同鱼儿进入了渔网。不登上天游峰的山顶,绕来绕去只会让人感到迷茫恍惚。昨天在碧霄院,大声呼喊才得到了真正的欣赏。今天来到天游峰,人们的话确实没有欺骗我。唯独可惜的是黄老之地已经衰败,道观楼阁都变成了荒郊野地。只有中山堂,宏伟的规模气势恢宏。它沐浴着日月的光辉,经受着风云的洗涤。是哲人的品德所彰显的地方,是国父的灵魂所享受的地方。
注释
- 磥砢(lěi luǒ)
- 形容石头堆积的样子。
- 筇杖(qióng zhàng)
- 一种用竹杖制成的手杖,多为僧人或旅行者所用。
- 油油
- 形容禾黍生长茂盛、油光发亮的样子。
- 巉岩(chán yán)
- 高而险的山岩。
- 巨灵掌
- 传说中巨灵神的手掌,这里形容山下的地形像巨灵神的手掌一样巨大。
- 勒辔(lè pèi)
- 勒住马缰绳,这里引申为驾驭、掌控。
- 三仰
- 可能是指三仰峰,武夷山的一座山峰,因其山势陡峭,需要仰头才能看到山顶而得名。
赏析
这首诗在文学手法上运用了丰富的对比和想象。从马头岩到天游,一路所见景色变化巨大,通过‘岂知’等词语形成鲜明对比,突出了山水的奇幻。情感表达上,既有初出山林的从容自得,又有登上高峰后的豁然开朗,以及对衰败景象的惋惜。意境营造上,描绘出了武夷山的雄伟壮观,如三十六峰如马奔腾,九曲溪如鱼入网,给人以强烈的视觉冲击。主题思想上,以游山为线索,展现了大自然的神奇和人文历史的变迁,表达了对山水之美的赞美和对历史兴衰的感慨。
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《自马头岩至天游》是其他代诗人施蛰存的作品,主题为写景、抒情、对比、想象。我从马头来,磥砢森万象。 九折到平衍,始敢释筇杖。 禾黍自油油,流泉草间响。 款步得从容,已作出山想。 岂知途穷处,巉…
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