赠磊石庵潘道士
寿先诸福降，无为众妙门。
武夷潘道士，齿落舌犹存。
炼室尘凝席，醮坛膝印痕。
燕闲七十载，糟粕五千言。
山迥自逃世，日长惟灌园。
熏衣收柏子，挽袖斸松根。
几见戎兵象，都忘鸟雀喧。
偶然来道友，行辈尽徒孙。
武夷潘道士，齿落舌犹存。
炼室尘凝席，醮坛膝印痕。
燕闲七十载，糟粕五千言。
山迥自逃世，日长惟灌园。
熏衣收柏子，挽袖斸松根。
几见戎兵象，都忘鸟雀喧。
偶然来道友，行辈尽徒孙。
译文
长寿先于各种福分降临，以无为为众妙之门。武夷的潘道士，牙齿脱落但舌头依然存在。炼丹的室内灰尘凝聚在席子上，祭祀的坛上膝盖留下印痕。安闲度日七十载，精研五千言的经典。山势高远自然逃避尘世，日子悠长只知浇灌园圃。熏香时收取柏子，挽起袖子挖掘松根。多次见到战争的景象，全然忘记鸟雀的喧闹。偶然有道友到来，行辈都已是徒孙辈。
注释
- 寿先（shòu xiān）
- 长寿先于其他福分降临，这里强调长寿的重要性。
- 无为（wú wéi）
- 道家的一种理念，意为顺应自然，不刻意去做某事。
- 醮坛（jiào tán）
- 祭祀的坛台，道士进行祭祀等活动的场所。
- 燕闲（yàn xián）
- 安闲、悠闲，形容生活的闲适。
- 糟粕（zāo pò）
- 原指酿酒后剩下的渣滓，这里比喻道家经典中那些较为浅显、次要的内容，用以突出对五千言经典的深入研究。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了白描的手法，如‘炼室尘凝席，醮坛膝印痕’，简洁而生动地描绘出道士的生活场景。情感表达上，通过对潘道士安闲自在的生活描写，流露出对这种超脱尘世生活的向往之情。意境营造上，‘山迥自逃世，日长惟灌园’营造出一种宁静、悠远的意境，让人仿佛置身于山间田园之中。主题思想上，主要展现了道士的修行生活和超脱世俗的境界，表达了对道家生活方式的赞美和对尘世纷扰的超脱。
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《赠磊石庵潘道士》是其他代诗人施蛰存的作品，主题为写景、抒情、道家、闲适。寿先诸福降，无为众妙门。 武夷潘道士，齿落舌犹存。 炼室尘凝席，醮坛膝印痕。 燕闲七十载，糟粕五千言。 山迥自逃世，日…
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