咏史四首 其二
五伦各有常，分义异疏亲。
君臣别冠履，朋友相主宾。
一朝为天子，安能下故人。
鄙夫逐势利，匍匐自降身。
卓哉严子陵，执节不违仁。
一笑君房痴，垂纶归富春。
君臣别冠履，朋友相主宾。
一朝为天子，安能下故人。
鄙夫逐势利，匍匐自降身。
卓哉严子陵，执节不违仁。
一笑君房痴，垂纶归富春。
译文
五伦关系各有其常道，名分和意义与亲疏不同。君臣之间如同冠和履的区别，朋友之间则相互为主宾。一旦成为天子，怎能屈尊对待故人。浅薄的人追逐权势和利益，卑躬屈膝降低自己的身份。卓越啊严子陵，坚守节操不违背仁德。嘲笑东方朔的痴傻，在富春江边垂钓归隐。
注释
- 五伦（wǔ lún）
- 封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
- 冠履（guān lǚ）
- 帽子和鞋子，常用来比喻上下、尊卑的关系。这里以冠履来形象地表示君臣之间的差别。
- 主宾（zhǔ bīn）
- 主人和宾客，在朋友关系中体现相互的地位和角色。
- 鄙夫（bǐ fū）
- 浅陋的人，这里指那些只看重权势和利益的人。
- 严子陵（yán zǐ líng）
- 名严光，字子陵，东汉著名隐士，曾与刘秀同窗，刘秀称帝后，他拒绝出仕，隐居富春江边。
- 君房（jūn fáng）
- 东方朔的字，这里借东方朔的痴傻来衬托严子陵的明智。
赏析
在文学手法上，诗人通过对比的手法，将不同的人、不同的行为和态度进行鲜明的对比，如君臣与朋友的差异，鄙夫与严子陵的对比，突出了严子陵的高尚节操。情感表达上，诗人对严子陵的坚守气节表达了钦佩和赞美之情，同时也对那些追逐势利的鄙夫表示了鄙夷。意境营造方面，描绘了不同人物在不同情境下的状态，展现出一种复杂的社会和人生景象。主题思想上，强调了气节和仁德的重要性，以及在名利面前坚守自我的价值。
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《咏史四首 其二》是其他代诗人施蛰存的作品，主题为咏史、气节、对比、隐逸。五伦各有常，分义异疏亲。 君臣别冠履，朋友相主宾。 一朝为天子，安能下故人。 鄙夫逐势利，匍匐自降身。 卓哉严子陵，执…
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