答陆士龙诗四首·南山
乐只君子,邦家之翘。
克茂厥猷,至道是收。
耽道以俭,广爱以周。
嗟我怀人,永好千秋。
适彼江潭,言钓其鱮。
有美硕人,自公退处。
羔裘逍遥,輶德是举。
白驹遁时,世事孰与。
思我猗人,寘之晋序。
有客信宿,独寐寤语。
天高地卑,玄黄烟煴。
人道交泰,自昔先民。
耽文合好,辅德与仁。
管叔罕侨,旷世鲜邻。
修组绝结,玄弁生尘。
咨我与子,遘会当身。
琴瑟在御,永爱缠绵。
瞻彼江澳,言咏其潭。
所谓伊人,在川之阴。
养和以泰,乐道之潜。
锦衣尚䌹,至乐是耽。
兴言永思,系怀所钦。
爱而不见,独寐寤吟。
诗以言志,先民是经。
乃惠嘉讯,德音惟馨。
钦咏繁藻,永结中情。
华文伤实,世士所营。
达人神化,反之混冥。
交弃其数,言取其诚。
思与哲人,独宝其贞。
译文
登上那南山,前去采摘青蒿。快乐的君子啊,是国家的杰出人才。能够弘扬他的谋略,收获最高的道义。沉醉于道义且节俭,广泛地仁爱且周全。感叹我怀念的人啊,永远的美好传千秋。来到那江边潭边,前去垂钓鲢鱼。有位美好的大人,从公府退居此处。穿着羔裘逍遥自在,推举有美德的人。如同白色骏马遁世避时,世间之事谁能相比。思念我那优雅的人啊,将他安置在晋国的序列。有位客人连住两夜,独自睡去醒来独语。天高地卑,天地间混沌氤氲。人道交相安泰,自古的先民如此。沉迷于文章契合喜好,辅助德行与仁爱。管叔少有高才,历经世代少有邻居。整理衣带断绝结扣,黑色礼帽积满灰尘。问候我和你啊,相逢相遇就在自身。琴瑟在旁弹奏,永远的爱缠绵不断。眺望那江边水湾,吟咏那江边潭水。所说的那个人啊,在河的北岸。涵养平和达到安泰,沉迷于乐道的深邃。华丽的衣服崇尚朴素,极度的快乐是沉醉。兴起话语长久思念,心系所钦佩的人。爱慕却不能相见,独自睡去醒来吟诵。诗歌用来表达志向,古代的先民以此为准则。于是赐给美好的音讯,美德的声音格外芬芳。钦敬地吟咏华丽的辞藻,永远结下内心的情感。华丽的文辞损伤实质,世间的士人所追求。通达的人达到神妙的境界,返归混沌幽冥。舍弃世俗的礼数,求取内心的真诚。思念与明智的人,独自珍视那贞洁。
注释
- 陟(zhì)
- 登上,攀登。常用于描述登高的动作。
- 萧
- 一种植物,即青蒿,可用于祭祀等。在诗中代表采摘的对象。
- 羔裘
- 用羔羊皮制成的皮衣,古代贵族的服饰之一,常象征着身份和地位。
- 鱮(xù)
- 一种鱼类,即鲢鱼。诗中描绘垂钓的对象。
- 猗(yī)
- 通‘漪’,指波纹,这里形容人的优雅姿态,如‘思我猗人’。
- 澳(ào)
- 水边弯曲的地方,诗中指江边的水湾。
赏析
此诗意境高远,通过描绘南山采萧、江边垂钓等场景,营造出一种宁静、悠远的氛围。写作手法上,多处运用对偶,如‘乐只君子,邦家之翘’等,使诗歌富有节奏感和韵律美。情感表达细腻真挚,既有对君子的赞美,又有对友人的思念,如‘嗟我怀人,永好千秋’。主题上,强调了君子的品德修养,如‘克茂厥猷,至道是收。耽道以俭,广爱以周’,同时也表达了对人生哲理的思考,如‘交弃其数,言取其诚’。整首诗语言典雅,情感深沉,具有很高的艺术价值。
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《答陆士龙诗四首·南山》是其他代诗人郑丰的作品,主题为写景、抒情、对偶、哲理。陟彼南山,言采其萧。 乐只君子,邦家之翘。 克茂厥猷,至道是收。 耽道以俭,广爱以周。 嗟我怀人,永好千秋。 适彼江潭…