答石崇诗
昔我不造,备尝颠沛。
后土倾基,皇天陨盖。
少怀蒙昧,长无耿介。
遗训莫闻,出入靡赖。
如彼泉流,不绝若带。
终怀永思,感昔康泰。
我舅敷命,于彼徐方。
载咏陟岵,言念渭阳。
乃溯洪流,泛身馀艎。
宵寝晨逝,曷路之长。
亦既至止,愿言以写。
爰有石侯,作镇东夏。
宽以抚戎,从容柔雅。
兽啸幽岩,翔风扇起。
逸响既振,众听倾耳。
恂恂善诱,大揖群士。
宗道投意,结心万里。
我固其终,人结其始。
宗道伊何,英朗特俊。
如彼凌高,日以增峻。
隰朋有慕,颜生希舜。
游志域外,涤除鄙吝。
仰止晨风,豫登数仞。
我闻有言,居安思危。
位极则迁,势至必移。
上德无欲,遗道不为。
妙识先觉,通梦皇羲。
窃睹党奥,钦蹈明规。
后土倾基,皇天陨盖。
少怀蒙昧,长无耿介。
遗训莫闻,出入靡赖。
如彼泉流,不绝若带。
终怀永思,感昔康泰。
我舅敷命,于彼徐方。
载咏陟岵,言念渭阳。
乃溯洪流,泛身馀艎。
宵寝晨逝,曷路之长。
亦既至止,愿言以写。
爰有石侯,作镇东夏。
宽以抚戎,从容柔雅。
兽啸幽岩,翔风扇起。
逸响既振,众听倾耳。
恂恂善诱,大揖群士。
宗道投意,结心万里。
我固其终,人结其始。
宗道伊何,英朗特俊。
如彼凌高,日以增峻。
隰朋有慕,颜生希舜。
游志域外,涤除鄙吝。
仰止晨风,豫登数仞。
我闻有言,居安思危。
位极则迁,势至必移。
上德无欲,遗道不为。
妙识先觉,通梦皇羲。
窃睹党奥,钦蹈明规。
译文
从前我遭遇不幸,饱尝困苦流离。大地动摇根基,上天陨落华盖。年少时懵懂无知,长大后缺乏刚正。未曾听闻遗训,出入都无所依赖。就像那泉水流淌,似断又似相连。始终怀着长久的思念,感慨往昔的安康。我的舅舅接受使命,前往那徐地。时常吟咏《陟岵》之歌,心中思念渭水之阳。于是逆着洪流而上,乘船漂泊在江面上。夜晚住宿清晨赶路,路途多么漫长。到达之后,希望能倾诉心中之情。这里有石侯,镇守东方华夏。以宽厚安抚戎族,举止从容温柔文雅。野兽在幽岩中咆哮,和风在扇动中吹起。美妙的声响既已响起,众人都侧耳倾听。温和地善于诱导,对群士作揖相迎。尊崇道义,心意相通,结下万里之缘。我坚守到底,他人却开始结交。尊崇道义是什么,就是英俊爽朗特别杰出。就像那攀登高峰,一天比一天更加险峻。隰朋心生仰慕,颜回希求舜帝。遨游心志于域外,洗除鄙俗吝啬。仰慕那晨风,希望登上数丈之高。我听闻这样的话,处于安乐要想到危险。地位到了极点就会变迁,权势到了极致必然转移。高尚的品德没有私欲,舍弃道就不会有所作为。精妙的见识能预先察觉,与伏羲相通于梦境。私下窥见深奥的道理,钦慕遵循光明的规范。
注释
- 不造
- 不幸,遭遇不幸之事。指遭遇困苦流离等情况。
- 后土
- 大地,古代以土为地神,故云后土。
- 皇天
- 上天,古人认为天是至高无上的神,主宰万物。
- 蒙昧
- 愚昧无知,形容年少时思想单纯、见识浅薄。
- 耿介
- 刚正不阿,正直、有节操。
- 陟岵
- 《诗经·魏风》中的一篇,表达了思念之情。这里借指对亲人的思念。
- 渭阳
- 渭水之北,常用来指代舅家。因秦在渭水之北,秦康公送其舅重耳返晋,念其母,作《渭阳》诗。这里表示对舅舅的思念。
- 艎
- 大船,这里指乘船。
- 恂恂
- 温和恭谨的样子,形容人态度温和、有耐心。
- 隰朋
- 春秋时期齐国大夫,以交友笃厚著称。这里借指有深厚情谊的人。
- 颜生
- 颜回,孔子的弟子,以品德高尚著称。这里借指品德高尚的人。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘陟岵’等,增加了诗歌的文化底蕴和内涵。情感表达上,既有对过去颠沛流离的感慨,又有对如今安定的珍惜,以及对石崇的赞美之情。意境营造上,通过描绘自然景象,如‘兽啸幽岩,翔风扇起’,营造出一种清幽、宁静的氛围。主题思想方面,强调了居安思危、坚守道义等观念,具有深刻的人生哲理。
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《答石崇诗》是其他代诗人棘腆的作品,主题为写景(清幽)、情感(感慨)、格律(工整)、体裁(五言古诗)。昔我不造,备尝颠沛。 后土倾基,皇天陨盖。 少怀蒙昧,长无耿介。 遗训莫闻,出入靡赖。 如彼泉流,不绝若带。 终怀永思…
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