晋鼙舞歌五首 其一 洪业篇

译文

宣武帝开创宏大的功业。盛大的德政起始于泰始年间。神圣的皇帝顺应祥瑞的符命。接受天命统治四海。万国百姓有什么欢乐呢？上面有圣明的天子。唐尧禅让帝位。虞舜只是恭敬自身。恭敬自身端坐在南面。道德教化随着时代而变迁。大赦天下以荡涤萌蘖渐长的邪恶。文化教育遍及远方的黄支国。效法天地。身体力行无为而治。聪明可与日月相比。神圣可与天地两仪相参。即使有三凶之类的恶人。也只能沉默而无法施展恶行。效法天地。身体力行无为而治。后稷和契一同辅佐天命。伊尹和吕尚晋升为王臣。兰草白芷登上朝廷之位。下面没有失去居所的百姓。声音发出回响自然相应。标杆树立影子就会依附。如猛虎般顺从。受到羁縻制约。潜龙升天之路畅通。备齐万物建立成器。变化通达穷尽其数。各种事务都能按时序进行。万机都有常规法度。用谦让来教导。用忠恕来接纳。群臣敬仰清风。海外之人一同欢欣仰慕。效法天地。教化如云彩般散布。过去崇尚雕琢装饰。如今崇尚节俭与质朴。过去有很多细微的计较。如今摒弃情感与旧习。效法天地。教化如云彩般散布。众多的朝廷大臣。日夜综合处理万机。万机没有荒废的治理。圣明的天子降下畴咨询问。臣子如同排列的星辰之影。君主如同朝日的光辉。事业一同通达济世。功绩何等巍巍。五帝继承三皇。三王是世人所归向的。圣德顺应时运。天地也不能违背。仰望他越发觉得高峻。就像上天不可攀登台阶。将要再次出现御龙氏。凤凰在庭院中栖息。

注释

宣武

宣武帝，具体所指需根据历史背景确定。

泰始

通常指某个朝代的起始时期，具体含义需结合相关历史来理解。

三凶

传说中三个凶恶的人，常用来泛指恶人。

稷契

后稷和契，都是古代辅佐帝王的贤臣。后稷主管农事，契主管教化。

伊吕

伊尹和吕尚，都是历史上著名的贤相，伊尹辅佐商汤，吕尚辅佐周武王。

畴

畴咨，询问、访求之意。古代君主向臣下询问治国之道等。

赏析

从文学手法来看，此诗反复使用‘象天则地。体无为。’这样的句式，形成了回环往复的韵律，增强了诗歌的节奏感和音乐性，使诗歌读起来朗朗上口，富有韵味。情感表达上，通过对圣皇的歌颂，展现出对国家繁荣昌盛的赞美之情，以及对圣德的敬仰和推崇。意境营造方面，描绘了一个圣明君主统治下，万物有序、教化广布的太平盛世景象，让读者仿佛身临其境。主题思想上，主要强调了圣德、无为而治以及国家的繁荣发展，表达了对理想政治状态的向往和追求。

速览

《晋鼙舞歌五首 其一 洪业篇》是其他代诗人佚名的作品，主题为颂圣、盛世、韵律美、无为而治。宣文创洪业。 盛德在泰始。 圣皇应灵符。 受命君四海。 万国何所乐。 上有明天子。 唐尧禅帝位。 虞舜惟恭己。 恭己正…