恭和夫子大人榆林留别士民之作敬步原韵 其一

译文

在仕途上起初并不计较顺利或困厄，在秦山辅佐官府又过了几个春天。自认为既爱护百姓又报效国家，哪里分得出是为了百姓的安乐利益还是为了亲近的贤人。自从手持斧头穿着绣衣离去，忽然听到风声鹤唳那样的惊恐声。总是有仁德的人能够拯救生命，使得千百人回头重新戴上帽子。

注释

亨屯（hēng tún）

亨通和困厄。亨，通达，顺利；屯，艰难，困苦。

佐府（zuǒ fǔ）

辅佐官府。佐，辅佐，协助；府，官府，衙门。

持斧（chí fǔ）

手持斧头，古代御史等执法官员常持斧以彰显权威。斧，古代兵器，也象征权力。

绣衣（xiù yī）

绣有花纹的衣服，常为官员的服饰，这里指代官员的身份。绣，刺绣，用彩色丝织品在衣物上制作花纹。

反首（fǎn shǒu）

回头，悔过。反，翻转，回头；首，头，指代人。这里表示百姓悔过自新。

赏析

此诗在文学手法上，对仗工整，如‘宦途初不计亨屯，佐府秦山又几春’‘自许爱民兼报国，何分乐利与贤亲’等，句式整齐，增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上，诗人表达了自己为官的初心和对百姓的关爱，‘自许爱民兼报国’一句直接展现了其高尚的情怀。意境营造方面，通过‘风声鹤唳’等词语，营造出一种紧张、惊恐的氛围，与后文的‘仁人能活命’形成鲜明对比，突出了仁人的作用。主题思想上，强调了为官者应爱民报国，以及仁德对于拯救生命的重要性。

速览

《恭和夫子大人榆林留别士民之作敬步原韵 其一》是其他代诗人周之濂的作品，主题为爱国、爱民、为官、仁德。宦途初不计亨屯，佐府秦山又几春。 自许爱民兼报国，何分乐利与贤亲。 一从持斧绣衣去，忽听风声鹤唳真。 总是仁人能活命，…