恭和夫子大人榆林留别士民之作敬步原韵

译文

在仕途上起初并不计较亨通或困厄，在秦山辅佐官府又过了几个春秋。自认为既爱民又报国，哪里分得出是为了百姓的安乐利益还是为了亲近贤人。自从手持斧钺、穿着绣衣离去，忽然听到风声鹤唳般的警报。总是有仁德的人能够拯救生命，让千百人重新戴上帽子。不必像细柳营那样精心谋划屯兵，任凭教化让杀气化为阳春。运用言辞就能解决军民的困难，发送檄文仍能使蕃汉亲近。有地方可以铸金来尊崇范蠡，却没有心思在苕水寻访陆龟蒙。归来在乡里被称为遗世之士，仍然戴着象征四方平定的头巾。

注释

亨屯（hēng tún）

亨通和困厄。在诗中表示仕途的顺利与否。

佐府（zuǒ fǔ）

辅佐官府。指在官府中担任职务，为官府效力。

绣衣（xiù yī）

古代官员所穿的绣有花纹的衣服，常指代有权势的官员。

持斧（chí fǔ）

手持斧钺，古代执法者所持的刑具，象征着权力和威严。

少伯（shào bó）

指范蠡，春秋时期越国大夫，助越王勾践灭吴后，乘舟浮海而去，改名鸱夷子皮，后至陶，改名陶朱公，经商致富。这里借指有卓越才能的人。

元真（yuán zhēn）

指陆龟蒙，唐代诗人，自号甫里先生，又号天随子，隐居松江甫里，常与皮日休唱和，诗风清奇僻涩。这里借指有高尚品德的人。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘宦途初不计亨屯，佐府秦山又几春’等，使诗歌句式整齐，富有节奏感。情感表达上，充分展现了诗人的爱国爱民情怀，如‘自许爱民兼报国’一句，直抒胸臆。意境营造方面，通过‘风声鹤唳’等词语，营造出一种紧张的氛围，同时又有‘阳春’等词语带来的温暖之感，意境丰富。主题思想上，主要表达了诗人在仕途上的经历以及对仁德之人的赞美，强调了爱民报国的重要性。

速览

《恭和夫子大人榆林留别士民之作敬步原韵》是其他代诗人周之濂的作品，主题为爱国、爱民、对仗、意境丰富。宦途初不计亨屯，佐府秦山又几春。 自许爱民兼报国，何分乐利与贤亲。 一从持斧绣衣去，忽听风声鹤唳真。 总是仁人能活命，…