中华诗词宝库

寿江阴王益初老先生八秩华诞二首

其他 · 杨民仁
八十遐龄九十添,期颐遥祝寿绵绵。
星辉南极春长在,日映扶桑景更妍。
酒尽三尊增壮志,诗成几首颂馀年。
林泉一对神仙侣,常有孙儿嬉眼前。
年登八秩喜连连,易俗移风今日怜。
风送红梅香入座,筹添海屋寿齐天。
夕阳却比朝阳艳,昔日何如今日甜。
火树银花开不夜,蟠桃会上影翩翩。

译文

八十岁的高龄又增添了九十岁,希望能活到一百岁来长久地祝寿。星光闪耀在南极,春天长久存在,太阳映照在扶桑,景色更加艳丽。酒喝完了三杯增添了壮志,写成了几首诗来歌颂晚年。山林泉水像是一对神仙伴侣,常常有孙子在眼前嬉戏。年龄达到八十岁喜悦连连,改变风俗移易风气在今天令人怜惜。风送来红梅的香气进入座位,筹算增添在海屋中寿命与天齐。夕阳却比朝阳更加鲜艳,过去的日子怎么比得上今天的甜蜜。火树银花绽放着不夜的光彩,在蟠桃会上身影翩翩。

注释

遐龄(xiá líng)
指人长寿,年纪很大。出自《礼记·曲礼上》:‘百年曰期颐。’
期颐(qī yí)
指百岁之人。《礼记·曲礼上》:‘百年曰期、颐。’郑玄注:‘期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。’孙希旦集解:‘百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:“人生以百年为期,故百年以期名之。”’后因称百岁为‘期颐’。
南极(nán jí)
指南方极远之处,常用来指代老人的长寿之星。在古代神话中,南极老人星主寿,故常以南极指代长寿。
扶桑(fú sāng)
神话中的树名。《山海经·海外东经》:‘汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。’后用为东方神树,亦代指太阳升起的地方。
筹添海屋(chóu tiān hǎi wū)
古代神话传说,蓬莱仙岛有仙翁用筹计数,以纪念人世间的寿诞。后以‘筹添海屋’为祝人长寿之词。
易俗移风(yì sú yí fēng)
改变旧的风俗习惯。《荀子·乐论》:‘乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。’这里指在老人寿辰之际,对社会风气的一种积极影响。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对偶的修辞手法,如‘星辉南极春长在,日映扶桑景更妍’‘酒尽三尊增壮志,诗成几首颂馀年’等,对仗工整,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,通过对老人寿辰的庆祝,表达了对老人的祝福和敬意,同时也流露出对时光流逝、生活美好的感慨。意境营造上,描绘了星光、红日、红梅、火树银花等美好的景象,营造出一种喜庆、祥和的氛围。主题思想主要是歌颂老人的长寿和福泽,以及对生活美好、时代进步的赞美。

速览

《寿江阴王益初老先生八秩华诞二首》是其他代诗人杨民仁的作品,主题为祝寿、抒情、对偶、写景。八十遐龄九十添,期颐遥祝寿绵绵。 星辉南极春长在,日映扶桑景更妍。 酒尽三尊增壮志,诗成几首颂馀年。 林泉一对神仙侣,…

标签:祝寿抒情对偶写景赞美
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