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晋鼙舞歌五首 洪业篇

其他 · 佚名
宣文创洪业。
盛德在泰始。
圣皇应灵符。
受命君四海。
万国何所乐。
上有明天子。
唐尧禅帝位。
虞舜惟恭己。
恭己正南面。
道化与时移。
大赦荡萌渐。
文教被黄支。
象天则地。
体无为。
聪明配日月。
神圣参两仪。
虽有三凶类。
静言无所施。
象天则地。
体无为。
稷契并佐命。
伊吕升王臣。
兰芷登朝肆。
下无失宿民。
声发响自应。
表立景来附。
虓虎从。
羁制。
潜龙升天路。
备物立成器。
变通极其数。
百事以时叙。
万机有常度。
训之以克让。
纳之以忠恕。
群下仰清风。
海外同欢慕。
象天则地。
化云布。
昔日贵雕饰。
今尚俭与素。
昔日多纤介。
今去情与故。
象天则地。
化云布。
济济大朝士。
夙夜综万机。
万机无废理。
明明降畴询问。
臣譬列星景。
君配朝日晖。
事业并通济。
功烈何巍巍。
五帝继三皇。
三王世所归。
圣德应期运。
天地不能违。
仰之弥已高。
犹天不可阶。
将复御龙氏。
凤皇在庭栖。
圣祖受天命,应期辅魏皇。
入则综万机,出则征四方。
朝廷无遗理,方表宁且康。
道隆舜臣尧,积德逾大王。
孟度阻穷险,造乱天一隅。
神兵出不意,奉命致天诛。
赦善戮有罪,元恶宗为虚。
威风振劲蜀,武烈慑强吴。
诸葛不知命,肆逆乱天常。
拥徒十馀万,数来寇边疆。
我皇迈神武,秉钺镇雍凉。
亮乃畏天威,未战先仆僵。
盈虚自然运,时变固多艰。
东征陵海表,万里枭贼渊。
受遗齐七政,曹爽又滔天。
群凶受诛殛,百禄咸来臻。
黄华应福始,王凌为祸先。
景皇帝。
聪明命世生。
盛德参天地。
帝王道大。
创基既已难。
继世亦未易。
外则夏侯玄。
内张则张与李。
三凶称逆。
乱帝纪。
顺天行诛。
穷其奸宄。
遏将御其渐。
潜谋不得起。
罪人咸伏辜。
威风振万里。
平衡综万机。
万机无不理。
召陵桓不君。
内外何纷纷。
众小便成群。
蒙昧恣心。
治乱不分。
睿圣独断。
济琥常以文。
顺天惟废立。
扫霓披浮云。
云霓既已辟。
清和未几间。
羽檄首尾至。
变起东南蕃。
俭钦为长蛇。
外则凭吴蛮。
万国纷骚扰。
戚戚天下惧不安。
神武御六军。
我皇秉钺征。
俭钦起寿春。
前锋据项城。
出其不意。
并纵奇兵。
奇兵诚难御。
庙胜实难支。
两军不期遇。
敌退计无施。
虎骑惟武进。
大战沙阳陂。
钦乃亡魂走。
奔虏若云披。
天恩赦有罪。
东土放鲸鲵。
赫赫大晋。
于穆文皇。
荡荡巍巍。
道迈陶唐。
世称三皇五帝。
及今重其光。
九德克明。
文既显。
武又章。
恩弘六合。
兼济万方。
内举元凯。
朝政以纲。
外简虎臣。
时惟鹰扬。
靡顺不怀。
逆命斯亡。
仁配春日。
威逾秋霜。
济济多士。
同兹兰芳。
唐虞至治。
四了滔天。
致讨俭钦。
冈不肃虔。
化感海外。
海外来宾。
献其声乐。
并称妾臣。
西蜀猾夏。
僣号方域。
命将致讨。
委国稽服。
吴人放命。
凭海阻江。
飞书告谕。
响应来同。
先王建肆国。
九服为蕃卫。
亡秦坏诸侯。
享祚不二世。
历代不能复。
忽逾五百岁。
我皇迈圣德。
应期创典制。
分土五等。
蕃国正封界。
莘莘文武佐。
千秋遘嘉会。
洪业溢区内。
仁风翔海外。
明君御四海,听鉴尽物情。
顾望有谴罚,竭忠身必荣。
兰茝出荒野,万里升紫庭。
茨草秽堂阶,扫截不得生。
能否莫相蒙,百官正其名。
恭己慎有为,有为无不成。
暗君不自信,群下执异端。
正直罹浸润,奸臣夺其权。
虽欲尽忠诚,结舌不敢言。
结舌亦何惮,尽忠为身患。
清流岂不洁,飞尘浊其源。
歧路令不迷,未远胜不还。
忠臣立君朝,正色不顾身。
邪正不并存,譬若胡与秦。
胡秦有合时,邪正各异津。
忠臣遇明君,干干惟日新。
群目统在纲,众星拱北辰。
设令遭暗主,斥退为凡民。
虽薄共时用,白茅犹可珍。
冰霜昼夜结,兰桂摧为薪。
邪臣多端变,用心何委曲。
便僻顺情指,动随君所欲。
偷安乐目前,不问清与浊。
积伪冈时主,养交以持禄。
言行恒相违,难餍其溪谷。
昧死射干没,觉露则灭族。

译文

宣文开创宏大的功业,盛德起始于泰始时期。圣皇顺应神灵的符命,接受天命统治四海。万国之人所喜爱的,是上面有贤明的天子。唐尧禅让帝位,虞舜只是恭敬自身。恭敬自身端正南面之位,道德教化随时代而变迁。大赦荡涤萌蘖渐长,文教覆盖黄支之地。效法天地,体行无为之道,聪明可与日月相比,神圣可与天地二仪相参。虽有三凶之类,静思也无计可施。效法天地,体行无为之道,稷契一同辅佐天命,伊吕晋升为王臣。兰芷登上朝廷之位,下面没有失去安居之民。声音发出回响自然相应,标志树立光影自然依附。如虎咆哮却被羁制,潜龙升天之路畅通。备办器物成就成器,变通极尽数理,百事按时序进行,万机有常规法度。用克让来训导,用忠恕来接纳。群臣仰承清风,海外一同欢慕。效法天地,教化如云朵般布散。昔日崇尚雕饰,如今崇尚俭朴与质朴。昔日多有细微之事,如今去除情感与旧习。效法天地,教化如云朵般布散。众多朝廷之士,日夜综理万机。万机无废弛之理,贤明之君降下畴咨询问。臣下如列星之景,君主如朝日之晖。事业一同通达济世,功勋业绩何等巍峨。五帝继承三皇,三王为世所归依。圣德顺应期运,天地不能违背。仰望其愈发崇高,犹如天不可攀阶。将要再像御龙氏,凤凰在庭院栖息。圣祖接受天命,应期辅佐魏皇。入则综理万机,出则征伐四方。朝廷无遗留之理,四方呈现安宁且康泰之象。道德隆盛如舜臣尧,积累德行超过大王。孟度阻碍穷险之地,在天之一隅制造叛乱。神兵出击出其不意,奉命进行天诛。赦免善良诛杀有罪,首恶之宗化为虚空。威风震慑劲蜀,武烈威慑强吴。诸葛不知天命,肆意叛逆扰乱天常。拥有徒众十馀万,多次来犯边疆。我皇迈越神武,持钺镇守雍凉。诸葛亮畏惧天威,未战先仆倒僵死。盈虚自然运转,时变本就多艰难。东征跨越海表,万里斩杀贼寇渊薮。接受遗命整顿七政,曹爽又肆意滔天。群凶受诛戮,百禄皆来至。黄华应福之始,王凌为祸之先。景皇帝,聪明应世而生,盛德可与天地相参。帝王之道宏大,创建基业已然艰难,继承世业亦非易事。外有夏侯玄,内有张与李。三凶称逆,扰乱帝纪。顺应天意进行诛伐,穷究他们的奸恶。遏制将欲防备其渐长,潜谋不得兴起。罪人皆受惩处,威风震慑万里。平衡综理万机,万机无不治理。召陵之桓不遵君道,内外为何纷纷扰扰。众人轻佻便成群体,蒙昧放纵心性,治乱不分。睿圣独自决断,以文济武常道。顺应天意进行废立,扫除霓云披散浮云。霓云既已辟除,清和未久之间,羽檄首尾相继而至,变乱起于东南藩国。俭钦如长蛇,外则凭借吴蛮。万国纷扰骚扰,天下忧虑不安。神武统领六军,我皇持钺出征。俭钦在寿春起兵,前锋占据项城。出其不意,一并施展奇兵。奇兵诚然难以抵御,庙算之策实难支撑。两军不期而遇,敌退之计无计可施。虎骑唯有勇猛向前,大战于沙阳陂。钦乃亡魂奔逃,奔逃之虏如云披散。天恩赦免有罪之人,东土释放鲸鲵。赫赫大晋,庄严文皇。荡荡巍巍,道迈陶唐。世称三皇五帝,到如今更重其光。九德能够彰显,文既显耀,武又彰明。恩弘及于六合,兼济万方。内举贤才,朝政以纲纪。外简选虎臣,时常如鹰之飞扬。无不归顺无不怀服,逆命之人就此灭亡。仁德可配春日,威严超过秋霜。众多贤士,同此兰芳。唐虞至治之时,四子肆意滔天。进行讨伐俭钦,无不恭敬虔敬。教化感及海外,海外之人来朝宾。献上声乐,并称臣妾。西蜀扰乱华夏,僭越名号占据一方。命将进行讨伐,委国之人归服。吴人放纵命令,凭借海江为阻。飞书告谕,响应而来一同。先王建置四土之国,九服作为藩卫。亡秦毁坏诸侯,享国不超过二世。历代不能恢复,忽然已逾五百岁。我皇迈越圣德,应期创立典制。划分土地为五等,藩国确定封界。众多文武辅佐,千秋遭遇嘉会。宏大的功业充溢境内,仁风如翔于海外。贤明之君统治四海,听察鉴识尽物之情。顾望有谴罚,竭尽忠诚自身必荣。兰茝出现在荒野,万里升上紫庭。茨草污秽堂阶,扫除截断不得生长。才能优劣不可相互蒙混,百官端正其名。恭敬自身谨慎有所作为,有所作为无不成事。昏暗之君不自信,群下秉持异端之见。正直之人遭受浸润之害,奸臣夺取其权。虽欲尽忠竭诚,也因结舌而不敢言。结舌又有何畏惧,尽忠反为自身之患。清流岂不清净,飞尘污浊其源。歧路令行人不迷,未远行胜于不返。忠臣立于君朝,神色庄重不顾自身。邪正不能并存,就如胡与秦。胡秦有相合之时,邪正各有不同途径。忠臣遇逢明君,勤勉不懈惟求日新。众多目光统摄于纲纪,众多星辰拱卫着北辰。假设遭遇暗主,斥退便为凡民。虽微薄但共于时用,白茅依然可珍。冰霜昼夜凝结,兰桂被摧为薪。邪臣多端变化,用心何等委曲。谄媚迎合顺随情旨,举动随君之所欲。偷安享乐于眼前,不问清浊。积累伪诈欺罔时主,养交以保持禄位。言行常常相违背,难以满足其贪欲。昧死射干求进,觉露则灭族。

注释

宣文
指晋文帝司马昭,他是西晋的实际奠基者。
泰始
晋武帝司马炎的年号,这里指代晋朝初期。
三凶
古代指共工、驩兜、三苗、鲧。这里可能指的是晋朝时期的一些奸恶之人。
稷契
稷指后稷,周朝始祖,善于种植五谷;契是商族的始祖,曾辅佐禹治水有功。这里比喻辅佐君主的贤臣。
伊吕
伊指伊尹,商朝开国功臣,曾辅佐商汤;吕指吕尚,即姜子牙,周朝开国功臣。这里象征着有卓越才能的大臣。
孟度
可能是晋朝时期的一个叛乱者名字。
景皇帝
指晋景帝司马师,他是司马懿的长子,在西晋的建立过程中起到重要作用。
俭钦
可能指的是诸葛诞和孙峻,他们曾在晋朝时期发动叛乱。

赏析

从文学手法来看,此诗多次运用排比的手法,如‘象天则地,体无为’等句的反复,增强了语言的节奏感和韵律感,使诗歌富有音乐美。情感表达上,既歌颂了圣皇的圣明和功绩,如‘圣皇应灵符,受命君四海’等句,表达了对君主的赞美和敬仰;同时也批判了邪臣的奸恶,如‘邪臣多端变,用心何委曲’等句,体现了作者对正义的追求和对邪恶的憎恶。意境营造方面,描绘了一个宏大、庄严的历史画卷,从帝王的功业到四方的战乱,从国内的治理到海外的宾服,展现出广阔的时空背景。主题思想上,主要围绕晋朝的兴起、发展以及君主的统治和治理展开,强调了圣德、无为、忠恕等儒家思想在治国中的重要性。

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《晋鼙舞歌五首 洪业篇》是其他代诗人佚名的作品,主题为歌颂帝王、批判邪臣、宏大意境、儒家思想。宣文创洪业。 盛德在泰始。 圣皇应灵符。 受命君四海。 万国何所乐。 上有明天子。 唐尧禅帝位。 虞舜惟恭己。 恭己正…

标签:歌颂帝王批判邪臣宏大意境儒家思想历史画卷
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