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赠顾骠骑诗二首·思文

其他 · 陆云
思文祁阳,祁阳克畯。
天锡纯嘏,宣兹义问。
德音既烈,海外有奋。
既奋斯音,祗敬厥德。
昭治其家,覃及邦国。
永肇仪刑,俾民惟则。
文王在上,太姒思齐。
鲁侯克昌,亦赖令妻。
鉴神有顾,苹蘩在斯。
祁阳载天,作之伉俪。
在虞之胄,实惟有姚。
颖艳玉秀,华茂桃夭。
居显祗明,在灵格幽。
清尘熠烁,淑心绸缪。
爰及祁阳,惟德之周。
其德伊何,和贞虔告。
师民履素,言谋虑度。
钟鼓思乐,靖端夙效。
考休攸嫔,来嫁于顾。
羔羊执贽,玉帛有辉。
百两集止,之子于归。
宗姻风从,娣侄云回。
祁阳顾之,焕其盈闱。
既曰归止,式扬好音。
言观河洲,有集于林。
思乐葛藟,薄采其蕈。
疾彼攸遂,乃孚惠心。
惠心既孚,有恪中馈。
敦此众斯,永锡嗣类。
载延窈窕,用和寤寐。
神之听之,胤祚来尔。
昔周之隆,有任有姒。
内刑圣敬,外崇多士。
今我淑人,实亮君子。
亹亹翼翼,亦继斯祉。
宜尔子孙,福禄盈止。

译文

思念那祁阳之地,祁阳之人能够成就功业。上天赐予纯粹的福分,宣扬这美好的声誉。美德之声已然壮烈,海外之人也为之振奋。既已振奋这声誉,就应敬重那德行。彰显治理家族之道,延及邦国之域。永远开创典范刑仪,使百姓有法则可依。文王在天之上,太姒思念那美德。鲁侯能够昌盛,也依赖贤良的妻子。以神为鉴有顾念,蘋蘩祭品在此处。祁阳承载着上天之意,成为匹配的佳偶。出自虞舜的后裔,实乃有姚氏之女。才华出众如美玉秀色,风华茂盛如桃花夭夭。处于显位而恭敬明智,在灵前能感通幽冥。清尘熠熠闪烁,淑美之心萦绕。于是到了祁阳之地,唯有德行周备。那德行是什么呢,和乐贞正虔诚告知。引导民众践行朴素,言谈谋划考虑有度。钟鼓奏出思乐之声,安靖端正早有成效。考察美好而得以婚配,来嫁于顾氏之家。带着羔羊作为贽礼,玉帛之上有光辉。百辆车辆聚集于此,这位女子出嫁。宗族姻亲如风吹从,娣侄如云回旋。祁阳之主顾念她,使家中焕发光彩。既已出嫁至此,便弘扬美好声誉。观看那河洲之上,有鸟儿聚集于林。思念那乐葛藟,轻轻采摘那蕈草。憎恶那顺遂之事,于是感通那惠心。惠心既已感通,就有恭敬于厨房之事。敦厚此众多之人,永远赐予子嗣后代。延请那窈窕淑女,用以和乐日夜。神明听闻此愿,赐予子嗣福祚。往昔周朝隆盛,有任氏有姒氏。内有贤德之刑教,外尊崇众多贤士。如今我的贤淑之人,确实能辅助君子。勤勉恭谨有威仪,也继承这福祉。使你的子孙适宜,福禄充盈至极。

注释

祁阳
地名,具体所指可能因历史文化背景而有所不同。
畯(jùn)
同‘俊’,意为才智出众、有才能。此处指祁阳之人能够成就功业。
嘏(gǔ)
福;大福。‘天锡纯嘏’即上天赐予纯粹的福分。
义问
美好的声誉;道义声誉。‘宣兹义问’意为宣扬这美好的声誉。
太姒
周文王的正妃,姒姓,有莘氏之女,品德贤淑。
令妻
贤良的妻子。‘鲁侯克昌,亦赖令妻’表示鲁侯能够昌盛,也依赖贤良的妻子。
苹蘩
两种水草,古时常用于祭祀。‘鉴神有顾,苹蘩在斯’意为以神为鉴有顾念,蘋蘩祭品在此处。
伉俪
配偶,夫妇。‘祁阳载天,作之伉俪’表示祁阳之地承载着上天之意,成为匹配的佳偶。
桃夭
《诗经·周南》中的一篇,以桃花盛开比喻女子年轻貌美。‘颖艳玉秀,华茂桃夭’形容女子才华出众如美玉秀色,风华茂盛如桃花夭夭。
恪(kè)
恭敬;谨慎。‘有恪中馈’即有恭敬于厨房之事。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了起兴的手法,如‘思乐葛藟,薄采其蕈’,以葛藟起兴,引出对美好品德和婚姻的歌颂。情感表达上,充满了对美好品德和婚姻的赞美之情,同时也流露出对家族兴旺、子孙福祉的期盼。意境营造上,描绘了庄重、和谐的氛围,从家族治理到婚姻嫁娶,展现出一幅宏大的生活画卷。主题思想上,强调了德行的重要性,以及贤妻对家族的影响,体现了儒家的伦理观念。

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《赠顾骠骑诗二首·思文》是其他代诗人陆云的作品,主题为抒情、咏德、颂婚、儒家伦理。思文祁阳,祁阳克畯。 天锡纯嘏,宣兹义问。 德音既烈,海外有奋。 既奋斯音,祗敬厥德。 昭治其家,覃及邦国。 永肇仪刑…

标签:抒情咏德颂婚儒家伦理意境宏大
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