中华诗词宝库

咏史四首

其他 · 施蛰存
外举不避雠,内举不避子。
善哉祁黄羊,宣尼称其美。
如何百世下,不闻荐异己。
剡牍盈故旧,朝臣入朋比。
誉儿乃成癖,提携登膴仕。
非亲不知才,巧言或成理。
居然歆时君,圣训垂方轨。
政术出私门,天步困牛李。
乾坤遂闭塞,唐鼎竟以徙。
呜呼崔太傅,流毒曾未已。
五伦各有常,分义异疏亲。
君臣别冠履,朋友相主宾。
一朝为天子,安能下故人。
鄙夫逐势利,匍匐自降身。
卓哉严子陵,执节不违仁。
一笑君房痴,垂纶归富春。
唐尧设谤木,闻过便自省。
嬴秦议逐客,虎政日以猛。
仁者询刍荛,昭察如明镜。
独夫用私智,惟恐不得逞。
龙比非俊物,安知狗溺井。
君公避乱世,侩牛狎官婢。
冯任托青盲,妻孥污床笫。
兰陵捷芒山,贪残用自毁。
东海走鳗鱼,匍匐求狗矢。
历览千载书,疑其何必尔。
岂知垂暮年,亦复亲更此。
秽迹以全身,悲哉贞介士。

译文

举荐外人不回避仇人,举荐内人不回避儿子。祁黄羊真是太好了,孔子称赞他的美德。为什么在百世之后,听不到举荐与自己不同意见的人呢?写满举荐旧友的木牍,朝廷大臣结党营私。夸赞儿子成了癖好,提携他们登上显要官职。不是亲属就不知道人才,花言巧语或许能成为道理。竟然让当时的君主感到欣喜,圣人的教诲成为规范。政治手段出自私人之门,国家的命运困于牛李党争。天地之间于是变得闭塞,唐朝的鼎器竟然被更换。唉,崔太傅,他遗留的毒害还没有停止。五伦各有常道,名分大义不同于亲近疏远。君臣有别如同冠履,朋友相互为主宾。一旦成为天子,怎么能屈尊于旧友之下。鄙陋的人追逐权势利益,卑躬屈膝降低自身。卓异啊严子陵,坚守节操不违背仁德。一笑东方朔的痴傻,在富春江边垂钓归隐。唐尧设置诽谤之木,听到过错就自我反省。嬴秦商议驱逐客卿,暴政日益严酷。仁德的人询问平民的意见,明察如同明镜。独夫运用私智,唯恐自己的欲望不能得逞。龙的比喻并非俊杰,怎么知道狗会溺在井中。君公躲避乱世,与屠夫、官婢亲近。冯任托身于盲人,妻子儿女被玷污。兰陵在芒山取得胜利,却因贪婪残暴而自我毁灭。东海的人追逐鳗鱼,匍匐着去求狗屎。遍览千年的书籍,怀疑这些事情何必如此。哪里知道到了晚年,也又亲自经历这些。丑恶的行为是为了保全自身,可悲啊贞洁刚介的士人。

注释

雠(chóu)
仇人,仇敌。在诗中表示举荐外人时不回避与自己有仇的人。
祁黄羊
春秋时期晋国的大夫,以外举不避仇、内举不避子而闻名。
宣尼
孔子的别称,因为孔子的字是仲尼,后世尊称为宣尼。这里指孔子称赞祁黄羊的美德。
剡牍(yǎn dú)
削制成的木牍,古代用以书写。诗中表示写满举荐旧友的木牍。
膴仕(wǔ shì)
显要的官职,地位高、待遇好的官职。
崔太傅
具体所指的‘崔太傅’在诗中未明确提及,可能是历史上某个因不良行为而遗毒后世的太傅。
刍荛(chú ráo)
割草打柴的人,常用来指代平民百姓。诗中表示仁德的人会询问平民的意见。
君公
具体所指不详,可能是诗中提到的某个在乱世中行为特殊的人物。
冯任
人名,诗中未详细说明其事迹,只提及他托身于盲人等行为。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法,如外举不避仇与不闻荐异己的对比,展现出不同时代在举荐人才方面的差异;同时通过讲述不同人物的事迹,如祁黄羊、严子陵等,以具体事例来表达作者的观点和情感。情感表达上,既有对祁黄羊美德的赞美,也有对后世一些不良现象的批判,如朝臣的朋比为奸等,情感真挚且强烈。意境营造上,描绘了不同的人物形象和他们所处的环境,让读者仿佛置身于那个时代,感受到当时的政治生态和社会风气。主题思想上,主要探讨了举荐人才、君臣关系、道德操守等方面的问题,强调了仁德和坚守节操的重要性。

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《咏史四首》是其他代诗人施蛰存的作品,主题为议论、批判、对比、抒情。外举不避雠,内举不避子。 善哉祁黄羊,宣尼称其美。 如何百世下,不闻荐异己。 剡牍盈故旧,朝臣入朋比。 誉儿乃成癖,提…

标签:议论批判对比抒情叙事
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