内蒙即景
街排巷比宛如裁,户户窗前花盛开。
双髻儿童争问客,缘何不到我家来?
街明树媚午风凉,小院无尘路两旁。
方便大娘勤洒扫,玲珑小井室中央。
歌声呼应帕低昂,老少翩翩午兴长。
报晓鸡鸣三两遍,村头仍唱好姑娘。
驱鬼当年跳大神,出新“安代”喜推陈。
声声老少歌生产,五色丝巾三代人。
舞帕飞旋锦扇开,万人争看二人台。
霸王鞭响春风起,花雨缤纷燕去来。
诗人新谱“汉宫秋”,马上琵琶泪不流。
壮志和亲青冢在,二千年事说从头。
青山黑水豁胸襟,不作凄凉出塞吟。
妙笔今传千古愿,长城南北一条心。
风卷荒沙暗九天,摇摇土屋浪中船。
孤灯白日昏如夜,已过清明未下田。
塞上红山映碧池,茅亭望断柳丝丝。
临风莫问秋消息,雁不思归花落迟。
双髻儿童争问客,缘何不到我家来?
街明树媚午风凉,小院无尘路两旁。
方便大娘勤洒扫,玲珑小井室中央。
歌声呼应帕低昂,老少翩翩午兴长。
报晓鸡鸣三两遍,村头仍唱好姑娘。
驱鬼当年跳大神,出新“安代”喜推陈。
声声老少歌生产,五色丝巾三代人。
舞帕飞旋锦扇开,万人争看二人台。
霸王鞭响春风起,花雨缤纷燕去来。
诗人新谱“汉宫秋”,马上琵琶泪不流。
壮志和亲青冢在,二千年事说从头。
青山黑水豁胸襟,不作凄凉出塞吟。
妙笔今传千古愿,长城南北一条心。
风卷荒沙暗九天,摇摇土屋浪中船。
孤灯白日昏如夜,已过清明未下田。
塞上红山映碧池,茅亭望断柳丝丝。
临风莫问秋消息,雁不思归花落迟。
译文
街道排列如同裁剪一般整齐,家家户户的窗前鲜花盛开。扎着双髻的儿童争相询问客人,为什么不到自己家来呢?街道明亮树木妩媚,中午的风凉爽宜人,小院没有灰尘,道路两旁整洁。热心的大娘经常打扫,小巧的水井在院子中央。歌声相互呼应,高低起伏,老少们翩翩起舞,兴致长久。报晓的鸡鸣了两三遍,村头还在唱着好姑娘的歌。当年驱鬼跳大神,现在推出新的‘安代’舞,欢快地歌颂生产,五彩的丝巾在三代人手中传递。挥舞着帕子,打开锦扇,万人争看二人台。霸王鞭声响,春风起,花雨缤纷,燕子来来去去。诗人谱写新的‘汉宫秋’,马上弹奏琵琶却没有眼泪流出。壮志和亲的青冢依然存在,两千年的往事从头说起。青山黑水开阔胸怀,不做凄凉的出塞之吟。妙笔如今传达千古的愿望,长城南北一条心。狂风卷着荒沙,遮蔽九天,摇摇欲坠的土屋像浪中的船。孤灯在白天昏暗如夜,已经过了清明还没有下田劳作。塞上的红山倒映在碧池中,茅亭望断了丝丝杨柳。迎着风不必询问秋天的消息,大雁不想归来,花朵也迟迟凋谢。
注释
- 双髻(shuāng jì)
- 古代少女的发式,束在头顶两侧,形似两个发髻。这里用来形容儿童的可爱模样。
- 安代
- 蒙古族传统民间歌舞,主要流行于内蒙古东部和辽宁、吉林、黑龙江等地。以热烈、奔放的舞蹈和歌唱形式,表现了蒙古族人民的生活、情感和愿望。
- 汉宫秋
- 元代马致远的杂剧作品,以昭君出塞为题材,描写了昭君对祖国的思念和对和平的渴望。这里诗人借用‘汉宫秋’来表达对历史的感慨和对和平的追求。
- 青冢(qīng zhǒng)
- 王昭君的墓,在今内蒙古呼和浩特市南。因其墓上草色常青,故被称为‘青冢’。这里象征着历史的沉淀和文化的传承。
- 霸王鞭
- 一种民间舞蹈道具,由竹棍或木棍制成,上面系有彩色绸带或铃铛等饰物。舞者手持霸王鞭,边舞边击,发出清脆的声响,富有节奏感和观赏性。
赏析
这首诗从多个角度描绘了内蒙古的景象和生活。在写作手法上,运用了细腻的描写,如‘街排巷比宛如裁,户户窗前花盛开’,通过对街道和窗户前鲜花的描写,展现出一派生机勃勃的景象。情感表达上,既有对生活的热爱,如儿童的热情询问,也有对历史的感慨,如‘壮志和亲青冢在,二千年事说从头’。意境营造方面,营造出了浓郁的地域特色,如‘青山黑水豁胸襟’描绘出了内蒙古的壮丽山河。主题思想上,展现了内蒙古的风土人情、历史变迁以及人们的精神风貌,体现了对家乡的热爱和对美好生活的向往。
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《内蒙即景》是其他代诗人舒庆春的作品,主题为写景、抒情、民俗、历史。街排巷比宛如裁,户户窗前花盛开。 双髻儿童争问客,缘何不到我家来? 街明树媚午风凉,小院无尘路两旁。 方便大娘勤洒扫,…
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