逍遥咏 其五
逍遥人控鹤,碧落压天津。
达理通含识,虚无即是真。
河车谁肯信,铅汞本相亲。
造化皆如此,今缘论宿因。
达理通含识,虚无即是真。
河车谁肯信,铅汞本相亲。
造化皆如此,今缘论宿因。
译文
逍遥自在的人驾驭仙鹤,高远的天空压在银河之上。通达事理就能理解包含的识见,虚无之处便是真实所在。谁会相信河车(道家修炼术语)呢,铅汞(道家炼丹的原料)本来就相互亲和。大自然的创造化育都是这样,如今的缘分可说是前世的宿因。
注释
- 控鹤
- 驾鹤,道家传说仙人常驾鹤云游。
- 碧落
- 天空,道家称东方第一层天。
- 天津
- 银河。
- 含识
- 佛教语,指有意识、有感情的生物,这里泛指识见。
- 河车
- 道家术语,为铅汞化合之真气。读音:hé chē
- 铅汞
- 铅和汞,道家炼丹的两种原料,常被用来代表阴阳等概念。
- 宿因
- 前世的因缘。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了道家的意象,如‘河车’‘铅汞’,具有神秘的色彩,增添了诗歌的玄奥之感。诗中运用对仗手法,如‘达理通含识,虚无即是真’,在形式上较为工整。在情感表达方面,诗人似乎有一种对道家思想的感悟与追求,透露出一种超脱、旷达的情绪。在意境营造上,‘逍遥人控鹤,碧落压天津’勾勒出一幅逍遥之人凌于天际的高远意境,充满了奇幻色彩。主题思想围绕道家的哲理展开,探讨了虚无、造化、宿因等概念,表达了对道家思想中关于世界本质和因果关系的理解。
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《逍遥咏 其五》是宋代诗人宋太宗的作品,主题为道家思想、超脱旷达、奇幻意境、哲理探讨。逍遥人控鹤,碧落压天津。 达理通含识,虚无即是真。 河车谁肯信,铅汞本相亲。 造化皆如此,今缘论宿因。
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