哥里益教授掌安哥窟重建之责，余笑谓君真神庙之毗湿奴矣。媵之以诗
到此休惊九折魂，江流石转斡乾坤。
凿山绩可追神禹，呵壁辞应待屈原。
老屋数间权作主，平湖千里识真源。
蛮夷大长今何在，无复深山叫夜猿。
凿山绩可追神禹，呵壁辞应待屈原。
老屋数间权作主，平湖千里识真源。
蛮夷大长今何在，无复深山叫夜猿。
译文
来到这里不要被那九曲回肠的艰险吓破了魂，江水奔腾石块转动掌控着天地乾坤。开山的功绩可以追赶上大禹，对着石壁呵责的言辞应当等待着屈原。几间破旧的老屋暂且当作主人，广阔的平湖能让人认清真正的源头。那些蛮夷的大首领如今在哪里呢，再也没有在深山里哀叫的猿猴了。
注释
- 九折（jiǔ zhé）
- 形容道路曲折，九是虚数，言其多。这里指安哥窟所在之地道路崎岖。
- 神禹（shén yǔ）
- 指大禹，传说中治理洪水的英雄，这里借指哥里益教授在开山等重建工作中的伟大功绩。
- 呵壁（hē bì）
- 屈原曾作《天问》，对着墙壁呵问，抒发愤懑之情。此处借指对安哥窟历史文化的思考和感慨。
- 蛮夷（mán yí）
- 古代对中原地区以外民族的称呼，这里泛指安哥窟周边地区的其他民族，体现出一种地域文化的差异。
赏析
文学手法方面，此诗运用了夸张的手法，如‘江流石转斡乾坤’，夸大了江水和石块的力量，凸显出哥里益教授在安哥窟重建工作中的重要性和影响力。情感表达上，诗人通过对安哥窟的描绘，表达了对重建工作的赞美和对历史文化的敬畏之情。意境营造上，营造出了一种宏大、壮观的意境，‘凿山绩可追神禹’展现出开山的宏大工程，给人以强烈的视觉冲击。主题思想上，以安哥窟的重建为背景，歌颂了人类的创造力和对历史文化的传承精神。
速览
《哥里益教授掌安哥窟重建之责，余笑谓君真神庙之毗湿奴矣。媵之以诗》是其他代诗人饶宗颐的作品，主题为写景、赞美、历史、文化。到此休惊九折魂，江流石转斡乾坤。 凿山绩可追神禹，呵壁辞应待屈原。 老屋数间权作主，平湖千里识真源。 蛮夷大长今何在，…
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