告游篇
性灵昔既肇，缘业久相因。
即化非冥灭，在理澹悲欣。
冠剑空衣影，镳辔乃仙身。
去此昭轩侣，结彼瀛台宾。
傥能踵留辙，为子道玄津。
即化非冥灭，在理澹悲欣。
冠剑空衣影，镳辔乃仙身。
去此昭轩侣，结彼瀛台宾。
傥能踵留辙，为子道玄津。
译文
天性和灵性从前已经开始，缘分和业力长久相互依存。已经变化并非冥然消失，在常理中淡然有悲有欣。帽子和宝剑只是空留身影，马嚼子和缰绳却是仙人之身。离开这昭明轩昂的伴侣，结交那瀛洲台上的宾客。倘若能够追随留下的车辙，为你指明玄妙的津渡。
注释
- 肇（zhào）
- 开始，肇始。这里指天性和灵性的开始。
- 冥灭
- 泯灭，消失。表示一种彻底的消亡。
- 澹（dàn）
- 淡泊，淡然。形容心境的平静和不激烈。
- 昭轩
- 昭明轩昂，形容高大、明亮、有气势。这里可能指某种高尚的伴侣或情境。
- 瀛台
- 瀛洲之台，传说中的仙岛。常用来指代仙境或神仙居住的地方。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘冠剑空衣影，镳辔乃仙身’，使诗句在形式上整齐优美，富有节奏感。情感表达方面，既有对过去的回忆和感慨，又有对未来的期待和憧憬，情感细腻而深沉。意境营造上，营造出一种超脱尘世的氛围，仿佛将读者带入了一个仙幻的世界。主题思想上，可能是在探讨人生的变化、缘分的因果以及对精神追求的向往，体现了诗人对人生和世界的深刻思考。
速览
《告游篇》是其他代诗人陶弘景的作品，主题为哲理、超脱、对仗、意境。性灵昔既肇，缘业久相因。 即化非冥灭，在理澹悲欣。 冠剑空衣影，镳辔乃仙身。 去此昭轩侣，结彼瀛台宾。 傥能踵留辙，为…
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