曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一什丁未夏五

译文

千年以来的绝学从现在开始兴起，希望倾尽全部力量来利益有情众生。罗典的文章曾经在世间再次焕发生机，悉昙天语竟然渐渐销声匿迹。众生被茧束缚就像乌鸦难以变白，人性被泥涂污染就像马不再鸣叫。本原不会随着春梦而逝去，在雪山的深处可以见到先生。

注释

梵文（fàn wén）

古代印度的一种语言文字，在佛教等领域有重要地位。

悉昙（xī tán）

佛教术语，指梵文的拼音字母等。

茧缚（jiǎn fù）

像蚕茧一样束缚，比喻受到束缚、限制。

泥涂（ní tú）

泥土和泥浆，比喻污浊、肮脏的环境或状态。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘千年绝学从今起’与‘悉昙天语竟销声’的对比，突出了梵文典传承的重要性和悉昙天语的衰落。情感表达上，表达了对梵文典传承的期待和对其可能失传的担忧，同时也蕴含着对人性被污染的感慨。意境营造方面，通过‘雪山深处’等意象，营造出一种深邃、宁静且带有一丝神秘的意境。主题思想上，主要围绕梵文典的传承与人性的探讨展开，体现了作者对文化传承的重视和对人性的思考。

速览

《曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一什丁未夏五》是其他代诗人陈独秀的作品，主题为文化传承、情感感慨、意境深邃、对比手法。千年绝学从今起，愿罄全功利有情。 罗典文章曾再世，悉昙天语竟销声。 众生茧缚乌难白，人性泥涂马不鸣。 本原不随春梦去，…