太上皇老君哀歌七首 其二

译文

我哀伤世间愚昧的百姓，不相信冥间的神明。凭借着武力残害善良的人，不躲避贤德的行人。骑着马在东西方向驰骋，自认为常常没有对手。善恶终究都会有报应，业缘在片刻之间就会显现。神明在上面看着，派遣使者直接前去捉拿。从头顶和脚底将其抓住，关押在天牢的门内。五种毒刑更加施加，恶神前来侵害。口中呻吟却不能言语，妻子儿女呼喊苍天。不要怨恨神明不保佑，是因为你们做了不仁的事情。

注释

冥中神（míng zhōng shén）

指在阴间的神明，古人认为阴间有神灵主宰着人的生死和命运。在古代神话和宗教观念中，冥间的神明具有监察人间善恶、给予报应的能力。

恃力（shì lì）

依靠武力、凭借力量。‘恃’意为依靠、凭借，‘力’指力量、武力。在诗中表示那些凭借自身武力欺压他人的行为。

业缘（yè yuán）

佛教用语，指过去行为所遗留的后果。在诗中表示善恶行为所带来的因果报应的因缘。‘业’指行为、造作，‘缘’指因缘、联系。

五毒（wǔ dú）

五种毒刑，在古代传说中，恶神会对犯错的人施加五种残酷的刑罚，如鞭刑、杖刑、刖刑、宫刑、死刑等。这里用‘五毒’来强调惩罚的严厉。‘五’是虚数，表示多种、繁复。‘毒’指残酷、凶狠的刑罚。

天牢（tiān láo）

神话传说中关押罪人的地方，象征着神明对罪恶的惩戒。‘天’指上天、神明所居之处，‘牢’指囚禁犯人的地方。

赏析

这首诗在文学手法上，通过对比的方式，将不信神明的愚民与神明的公正进行鲜明对比，突出了善恶有报的主题。情感表达上，充满了对愚民的哀伤和对因果报应的强调，让读者感受到一种劝善惩恶的力量。意境营造上，描绘了天牢、恶神等神秘的场景，增添了诗歌的神秘氛围。主题思想方面，深刻地揭示了善恶终有报的道理，劝诫人们要行善积德，否则将受到神明的惩罚。

速览

《太上皇老君哀歌七首 其二》是其他代诗人佚名的作品，主题为劝善、因果、神秘、对比。吾哀世愚民，不信冥中神。 恃力害良善，不避贤行人。 驰马骋东西，自谓常无前。 善恶毕有报，业缘须臾间。 神明在上见，遣…